关于宝庆府闹鬼的事起初何永万还不在乎以为这只不过是老百姓三人成虎的谣言而以后来闹的实在太凶了虽然最初只是监狱的旧址周围有动静但经过了几位先生做法施术后不但未有减少反而大有蔓延之势老百姓是什么也不懂的这事一出便不管谁家死人都往这事上套连病了十几年的痨病鬼正常病死都成陈氏冤魂作祟的结果了所谓人言可畏随着谣言愈演愈烈甚至陆续有老百姓已经开始举家外迁了直到这时何永万才意识到事态的严重性过去不像现在在古代人可是宝贝打仗要有兵打粮要有丁不论在哪个行业以人为主的“劳动力”都是创造社会财富的核心力量人都走了地谁种？商谁经？其实何永万也知道眼下最要紧的事就是要想个方法给老百姓吃定心丸不管鬼怪除没除都要让老百姓相信鬼怪已经被收服了否则的话如果人继续外迁这宝庆岂不是要成荒城？不过此时宝庆的彤云观还没建城里只有几个所谓的“先生”懂点做法之事但此时这几个酒囊饭袋的先生早就就此事做过法屁用没有不说自己也都卷包跑了谁还能信他们的话？
左思右想之际一位姓卢的师爷给何永万推荐了这么个人…
距离宝庆百里之外的崀山有一座甘虚观主持号三鬼仙人就连宝庆府的人提起这位三鬼先生也是如雷贯耳但近几年却一直闭关谢客到甘虚观求签卜卦的人不管多么的财大气粗。始终都是一位自称是徒弟的年轻道人接待言称师傅交待过从今往后只见一个人其余人一律不见但关于这个人究竟是谁却不肯透露。即使这样。这甘虚观照样是香火兴旺方圆百里大事小情只要这个小徒弟出马一律搞定由此这三鬼仙人便越发被传的神乎其神光徒弟便如此厉害。师傅还不定无敌成什么样呢。
其实卢师爷对这件事看的也挺透先前找了好几个先生做法都没用衙门在老百姓之中早就没有什么威信可言了这件事光请三鬼仙人那个厉害徒弟恐怕还不够。如果能想办法说动传说中的三鬼仙人亲自出山不但能制止老百姓的继续外迁甚至以前迁走的人还能迁回来也说不定呢…
这何永万虽说是外乡人但对这个三鬼仙人倒也有些耳闻前不久听府台大人说过有这么一个老道自己岳父过世想请他出山都没给面子而是打发徒弟来的。此刻听卢师爷这么一说何永万心理也开始没底了府台大人的面子都不给。我一个小小的七品知县又怎会入他法眼？
备了一大堆的点心布匹之后何永万硬着头皮来到了甘虚观让何永万没想到的是一个年轻道士像知道自己要来还没等自己说话。便以作了个“请”的姿势并言曰“师傅已经恭候多时了”。
到了甘虚观的内院。年轻道士带着何永万进了一间柴房扒开乱柴。二人进了一个暗道。
说是暗道其实这甘虚观是靠着山修的这个所谓的暗道其实是通到了一个山洞里。迎着对面刺骨的寒气何永万忍不住开始胡思乱想都说老道好闭关莫非就在这种黑灯瞎火的地方吃喝拉撒？正走着半截的神忽然发现刚才的年轻道士已经不见了正对着自己的是一扇石门推开石门后只见一个干瘦干瘦的道士正背门而坐。
“三鬼仙人前辈在上学生何永万有礼了…”见老道不说话何永万赶紧失礼。此刻老道站起身回头微微一笑这一回头不要紧何永万的眼珠子差点掉出来这哪是什么“老道”明明就是个“小道”啊看着比刚才那个所谓的徒弟还年轻怎么就成了如此神乎其神的三鬼仙人？
看何永万吃惊小道士也是一笑言曰自己根本就不是什么“三鬼仙人”真正的三鬼仙人早在三年前便已经羽化归仙了之所以自己一直不肯见人就是要等着今日与恩人相见。
听小道士这么一说何永万更是摸不着头脑了赶忙询问恩于何处原来这个小道士不是别人正是陈巧儿的儿子王继。
原来这王继别看年纪小但脑袋瓜却比一般大人都要快当年张翔二次给陈巧儿定死罪的时候王继虽猜不出谁是真凶但爹娘均遭如此大难这王继便觉得自己若继续留在家里一定也难逃此劫于是便偷了几百两银子想去河南的干爹家落脚结果还没出省便遭遇了响马后来不但雇的马车被抢走身上路费也被洗劫一空最后因冻饿交加昏死在了路边等醒过来时便已经在这甘虚观里了。
当时甘虚观的主持三鬼仙人尚未羽化听得王继的遭遇后更是大惊失色赶忙差一个徒弟护送王继回到了宝庆希望王继能尽一切努力劝说母亲千万不要在死囚牢里寻短结果等王继到了宝庆后打听到的消息却是母亲已经被下葬的消息。
得知陈巧儿已经在死囚牢寻短三鬼仙人不禁仰天长叹连道天意。但却死活不肯说出其中原因直到有一天算得阳寿将近时才把王继叫到了身边说出了其中的原委。
原来这三鬼仙人也姓王叫王先德就是宝庆人士年轻时受师傅之命去给当时的县太爷家主持祭祖的法事因不小心打翻了县太爷祖宗的排位也被关过县衙的大牢因为县衙的大牢并不大所以死囚牢与其他牢房是在一起的当时也传闹鬼不过就连牢头也当笑谈那次进大牢这王先德便看着这死囚牢不对劲后听牢头所说历届县令所判决的数十个死囚中。一共有七个死前含冤且是在牢中自卒的看样子像是真有冤情。
出狱后王先德足足在宝庆转悠了七天终于绘出了整个宝庆府的详细地形图。结果不出所料这衙门的死囚牢不偏不倚正是整个宝庆府阳气最弱、阴气最强的一点这样的点在茅山术与清微教、众阁教、宿土教等道派的学说中称之为“地眼”每个城市都有。这样的点上倘若凑巧冤死了人则必成大患之所以直到现在都没出什么事就是因为这县衙本身也是煞气之所以煞镇怨。故才平安但这种平安也并非是无止境的道教宿有“十善则仙十怨则妖”的说法意思是说“十世的善人则可以修成神仙而十世的怨屈则会修成妖孽”而冤死在牢狱中的人每个人就等同于一世。也就是说同时存有十个冤死鬼怨气的牢房借助“地眼”之阴。便会酿成大祸即使是衙门的煞气也是压不住的而此时这间死囚牢已经有七个人喊过冤看来这宝庆大祸不久矣
后来王先德把自己的发现告诉了师傅扶石子。这条消息也得到了扶石子的重视曾带领着王先德向县令建议过拆改牢房。但此时恰好赶上那个糊涂县官刘桐刚刚上任不容分说便差人将师徒二人轰出了县衙。并扬言如果再敢妖言惑众便要动刑碰上这种蛮不讲理的官师徒二人也只能认倒霉。
继主持之位后王先德取号三鬼仙人意在提醒自己时日不多之后便游走名山大川甚至交会过全真祖师重阳子但始终没能窥得治“地眼”上的“十怨之妖”的好方法此时这个糊涂县官刘桐在原先七人的基础上又已冤死两人以其糊涂水准再冤死一个人也就是几年内的事。
就在这时候湖北传来的一条消息让已进六十的三鬼仙人不觉喜形于色：襄阳的两个盗墓贼挖出了一尊制作精美绝伦的玉香炉后被官府拿获但这个玉香炉上写的字却没人认得因为当时的襄阳王赵钰想要这个香炉但却苦于不认识上面的字便贴黄榜以重金广寻能士希望有人能辨认这些古文。当时三鬼仙人二话不说便只身来到了襄阳发现榜文上描出的古文乃殄文而记录的事则是当年霜怀子炼虬成仙的事：按香炉的记载霜怀子成仙后仍每月服用仙丹并在襄阳附近的巴山余脉中找到了一个溶洞谓名曰：霜怀展仙洞寿元四百五方赴仙途并明确指出：成仙后可得千里眼顺风耳之类的本事更可飞檐走壁不受天数之束超然世外更可戏妖怨于股掌。