张国忠回身用手电一晃只见背后站了个人准确的说是站了个东西。
只见这东西最多有三尺来高看轮廓像个人但只有上半身有胳膊但没有腿整个前半面裹着厚厚的烂树叶子头顶上有些许骨头从树叶子的缝里露出来刚才的歌声仿佛就是这个东西发出来的。
张国忠用手电这一晃歌声忽然停了只见这个东西用手抓着张国忠的脚脖子浑身上下忽然不断的抖动烂树叶子也稀里哗啦的响了起来。
“我去你娘的…”张国忠刷拉一匕首把抓着自己脚脖子的手就给削断了之后反手一匕首直冲着这东西的脖子就是一刀只感觉匕首像切在了豆腐上基本上没什么阻力对面这东西的脑袋咚隆一下便被削了下来顺着小路向山下滚去剩下了一个黑不溜秋的腔子。
“怎么山里还有地魔？”张国忠暗自寻思看对面这东西没什么抵抗飞起一脚把这个没头的身子踹出一丈多远。
地魔是一种在农村被传的神乎其神的小妖怪传说是只有三尺高的小人浑身溃烂会唱歌谁要是听见地魔的歌声后一回头轻则大病一场重则一命呜呼。但实际上地魔是一种特殊环境下形成的怨尸且必须有畜牲借此怨体休仙才可成形真正的地魔只靠尸气伤人如果仅仅听见其唱歌的话外对人的生理是不会产生伤害的。
按茅山术的理论地魔的出现需要很特殊或者说很巧合的条件首先死者必须是死于生人之手；其次死者尸身必须埋在阴气及盛的地方例如聚阴池在这种地方死者怨气不能发散也便不能投胎；再其次死者的尸身必须在死后被破坏从而造成怨气加重（例如山体滑坡、植物根茎生长等因素所造成的尸身破坏）；最后埋葬尸体的地方附近还要有休仙畜牲借此怨体。
在自然界中即便是乱葬岗的怨尸变成地魔的可能性尚且微乎其微千里亦不能出一怎么这荒山野岭的会有这东西？
张国忠正琢磨着忽然注意到了地下掉的几个黑乎乎的东西低头捡起来一看是佛珠显然是刚才用匕首削掉地魔脑袋的时候掉的再用手电仔细一照其他地方还有。
“和尚！”张国忠大脑快速思考起来眼前这个地魔显然是和尚的尸身变的…
布“十八冥丁”需要童子…此刻的地魔是“和尚”的尸身…
“原来是这样…！”张国忠恍然大悟心中不觉一阵兴奋当初这个赵明川肯定是假借建庙的名义把一群和尚骗上了山然后将其一并害死并做成了护卫藏宝地的“十八冥丁”所以说山上根本就不可能有什么庙那图上标记的庙很可能就是藏传国玺的地方！
“虽说任何古籍中都没有详细记载‘十八冥丁’的破法但大自然仿佛已经把这个阵给破了两脉…”张国忠暗自琢磨“当年害死和尚的时候赵明川很可能把和尚们的尸身都浅埋在了树下（茅山术云：荫者阴也有木则无阳。树下有树荫太阳是照不到的阳气弱就会聚集阴气。）或者什么其他聚阴的地方但后来经历了近百年的岁月当年尸身旁边的一颗树干脆已经把当初葬于荫下的尸骨长进了树洞里……
而此刻和尚地魔的出现（很可能是由于山体滑坡将尸身破坏恰巧周围有修仙的畜牲所以形成了地魔）证明又一脉眼已破…看来这赵明川的手段比他老祖宗赵三格差的太远了仅仅几十年十八冥丁就只剩十六个了。倘若这剩下的十六个脉眼再有几个半路出家的花和尚那么这个所谓的十八冥丁应该也没什么…”
想到这里张国忠握紧匕首三步并作两步回到了露营的石崖子上。
“师兄！？秦先生！？”张国忠发现老刘头、秦戈和宋宽三个人正四脚朝天的躺在石崖子上二目圆睁眼里刷刷的往下流黑水不知道是血还是什么别的东西。
“这他娘…”走到近前一摸脉张国忠发现几个人脉搏还算正常但是一不眨眼二不说话好像丢了魂一样眼睛里瞳孔已经消失了在手电的强光下整个黑眼珠已经变成了一个黑球。
环视了一下周围并没有什么所谓的阎王爷车马队“十八冥丁…今天老子让你变成十八废物！”张国忠把匕首插在腰里一把背起了老刘头顺着刚才的小路向李瑞雪藏身的那个草坑走去……众人都着了道的时候李瑞雪毕竟没事这证明那里似乎是比较安全的。
“哎哟张大哥这是…咋啦？”李瑞雪此刻已经吓尿裤子了但碍于自己没有任何照明工具所幸也没敢挪窝。
“李师傅你给我帮个忙…”张国忠把老刘头呈“大”字型放在草丛里“你用手扒着他的眼皮千万别让他把眼闭上！”张国忠边嘱咐李瑞雪边拿出一把香点上围着老刘头脑袋的轮廓插一圈自己则站到一尺以外用铜钱摆了个人形。
随着张国忠一声大吼老刘头刷的一下坐了起来。“啊呀…”老刘头伸懒腰道“刚才咋了？”
“师兄上面确实是十八冥丁但好像已经被破了不少…我现在去救他们…”说罢张国忠抄起匕首准备回石崖子救人。
“回…回来！”老刘头一把抓住张国忠衣服“那上面兴许就是脉眼你过去找死啊！”
“你们都着了道就我没事”张国忠分辨道“也许我这家伙式厉害（问天匕首）…你在底下先看好李师傅…”说罢张国忠又爬上了石崖子分两趟背回了秦戈和宋宽。
“怪了…”等秦戈和宋宽醒后老刘头也琢磨起来了“为啥就你小子没啥事而我们老哥几个都中了招了…？”此时张国忠得知当自己离开石崖子去找李瑞雪时老刘头三人不约而同的感觉看见眼前一片白继而失去记忆直到被背下石崖子破了降后才恢复意识。