赵昺觉得自己现在就是一个修补匠无论是上古还是后世只要对现下有用的东西都会拿来试一试。他明白明朝虽然最终也未能够将蒙古人消灭但是在立国初期对待蒙古人的政策还是行之有效的。
朱元璋在起兵之初就将同化已身在明朝的蒙古人、色目人等少数族群作为明廷公开的目标这也是后世明朝皇帝的主导政策。当然此也是有一定社会基础的蒙古人在进入中原后便开始重用汉人试图实施汉化。
虽然蒙古人的汉化政策一直执行的不够彻底可自汉地长期生活中这些蒙古人习惯了汉人的饮食习惯了汉人的风土人情从开始的抵触到慢慢接受再到融入其中他们起着汉人的名字穿着汉人的服饰。在某种程度上说这些蒙古人已经成为了汉人。
赵昺也清楚同化的效果和文化侵蚀的效果远高于武力征服可是同化异族是一个漫长的过程且要有着相关政策的支持不若武力征服来的痛快。尤其是在在蒙古人统治期间汉人、南人是最低等的种族深受其残酷的压迫若想放下心中的仇恨是很难的。
从本心来说不仅朝中的重臣们以为赵昺做不到也也自认难以放下。但朱元璋并没有以牙还牙反而以公平、怀柔的态度对待蒙古人、色目人。蒙古人之所以能在明朝的治下生活乃至从军或者当官也有赖于朱元璋开明的民族政策。
对于蒙古人、色目人习俗予以必要的尊重蒙古人喜欢游牧那么就将他们安排水草肥美的地方使其安居乐业；在婚姻方面朱元璋希望蒙古人、色目人和汉人通婚但务必做到两情相悦如果汉人不愿意那么也允许蒙古人同族嫁娶。
在很多方面朱元璋对蒙古人、色目人和汉人一视同仁有才华的可以参加考试唯才任用想要安心生活的也可以做个普通百姓想要从军的可以到军中任职。在如此开明政策的支持下收拢了民心安定了边境很多元朝宗室、将领投靠了明朝民族矛盾得以缓和。
正是在开明的民族政策之下元朝被朱元璋覆灭原本强大的帝国也被打成了北元残余势力除部分蒙古人跟随北上之外大量的蒙古人留在了中原。而其中有着一技之长的蒙古骑兵进入明军编制内成了明军的一分子。
不过以赵昺所知那些投诚的元军并非皆是对大明忠心耿耿也多次发生降而复叛的事件。而这也是陆秀夫等人所担心的事情他是知道答案的无非是除了精神鼓励外再就是多给钱因为从蒙古军的传统上来看更类似于雇佣军那么自然愿意找到一位好东家谁家出钱多就跟谁干而这也是雇佣军的本质。
所以说从某种程度上说这些投降的蒙古骑兵只看中钱明廷给工资高而且稳定他们就给明廷效力卖命留下的蒙古骑兵自然也心甘情愿为明廷效力。而一旦有人出了更高的价钱承诺更多的好处这些蒙古骑兵同样可以再次叛变。
新宋军与蒙元作战多年陆续俘获了不少蒙元军卒但初期大多是驻扎在江南的宋朝降军只有少量的蒙古探马赤军和地方都万户府的镇戍军。
因此处理起来并不困难最早青壮被编入苦役营中送往琼州盐场晒盐后来随着俘获人数增多又成立了几个工程兵师专司从事修筑道路、城垒和治水并分拨给工部和户部使用。至于蒙古军军官大多被处死也有部分弓马娴熟者被编入宋军充当教头教授骑射和养马技术。
这个时期被俘的蒙元军兵相对于宋军庞大数量而言只是九牛一毛根本掀不起风浪来。而随着首次北伐的胜利宋军攻占了两淮地区俘敌的数量开始大规模的增长其中不仅有侍卫亲军、地方镇戍军人员构成也复杂起来。
虽说依然是汉军占据了多数但蒙古人和色目人也有四成左右。赵昺也不得不重新设法处置他首先赦免了最早的那些俘虏兵免除他们的苦役放归乡里又选了一批加以替换。又对各个工程兵师人员加以甄别后对伤病和老弱加以抚恤后放归或是就地安置也消耗了一批人。
对于俘获的蒙古人和色目人赵昺还是坚持处死那些顽固和中坚分子余者一部分送往新收的马场养马一部分有技术的送入各个工坊监管劳作。而对于投降的则加以整编对他们的财产予以保护按照宋军的薪饷标准予以发放不愿为军者同样授予土地为民。
首次北伐俘获的十余万蒙元军兵相对于江南数千万人口而言不过是大江中的一掬水而已且两淮和江南虽然曾经陷落但前后不过二十余年大多数人还是心向故国的。将他们散于各处依然能轻易的被消化掉。
至于整编的降军主官被授予爵位薪饷待遇在原基础上加了一等并予以厚赐虽不比他们在蒙元时可以通过各种手段捞的的钱多但也足够其与家人过上富足的生活了。且胜在稳定没有欠薪和肆意克扣之事发生大多数人十分满意。
至于蒙元军卒过去也要在各个卫所屯田朝廷说是给予薪饷但往往拖欠不给实际上只是免去了他们的赋税却要向朝廷、宗主缴纳岁贡忍受上官的盘剥征战之时还有自备马匹和兵仗。所以基础官兵生活是十分艰苦的而作为军户还要世代为兵不得从事它业。
如此而言大宋军队有完备的薪饷和抚恤制度朝廷为他们提供武器、服装及饮食可以说当了兵包吃包住还给钱退役后会按照级别发放补助金有战功者优先安排到各级衙门中工作即便返乡也会优先分配给土地。更重要的是没有了世代为兵的军户身份。
而今宋军刚入伍普通士兵的薪饷虽然不高但也可以在一定程度上补贴家用；一个初级士官的薪饷一般可以保证一个五口之家的基本生活；而成为军官他的薪饷差不多就可以奔小康了；到了高级军官他的薪饷和补贴已经不逊于朝廷二品大员了。
因此当下宋军以降兵为主骑兵第五师和第六师整体十分稳定自成立的几年来别说兵变即使逃兵都没有出现过。显然他们十分满足宋军的待遇尤其是可以获得的隐形待遇即便阵亡家属也会获得足以维持生活的抚恤当然不会做出背叛的事情发生。
不过此次北伐却要深入中原和陕甘及辽东地区这些地区虽然还是以汉人为主但已被异族统治上百年之久且这些地区还聚居着大量的蒙古人、色目人、女真人、契丹人等等。他们对宋廷的认同度已经很低了甚至视为敌国。
所以说中原地带民情和政情比之江南和两淮要复杂的多其中既得利益者甚众赵昺也意识到再按照过去的标准和方式处理战争中的俘虏已经不再适用。那样而言被列入死亡名单的人都得以十万来计算所过之处都要屠戮殆尽而如此并不利于以后的统治。
但是如果全要靠金钱去收买赵昺同样觉得不妥毕竟以金钱来维系的忠诚皆是假的弄不好哪天就会再度反叛而去拎着你的脑袋另寻金主。所以赵昺觉得用钱收买可以在初期使用却不能作为长策之用最重要的还是民心只有广大百姓得到了实惠才能实现长治久安有些人便是想兴风作浪也难有拥护者……
经过商议后行营以皇帝和朝廷名义向各军和地方颁布通告称：人性皆可与为善用夏变夷古之道也。如蒙古、色目虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义愿为臣民者与中夏之人抚养无异。
在告知各族百姓平等外又诫谕将士若所经之处及城下之日勿妄杀人勿夺民财勿毁民居勿废农具勿杀耕牛勿掠人子女。民间或有遗弃孤幼在营父母亲戚来求者即还之；对守法商贾不得骚扰、抢夺买卖公平更不能强征赋税扰乱经济。
而后又晓谕中原百姓朝廷对新收之地实施与江南相同的政策按照人口分配土地征收相同的赋税不会予以加征和强征。同时罢免以往所拖欠元廷的赋税废除不合理的借贷解除与权贵、豪门地主的依附关系实现耕者有其田居住有其屋。
对于那些顽冥不化坚持与王师为敌者罪大恶极者要坚决予以歼灭家产充公。而归顺王师的则可以保留其私财和土地、对其家眷加以保护朝廷视其功劳予以封赏继续加以重用。对于士子则可以参加朝廷组织的科考或直接征辟入仕为官予以量才使用……
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