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第三百三十八章 美食大比拼(1 / 2)


第三百三十八章 美食大比拼

《管子奢靡》还有这样一段话:“尝至味至罢至乐而雕卵然后擒之雕撩而然后爨之。”

就是要求人们吃那些味道最好的食物欣赏那些特别动听的音乐木柴要先雕刻成美丽的艺术品再烧——可见奢侈至极。

管仲认为:不增加消费农业生产就站不住脚只有富者奢侈消费穷人才能劳动就业有饭吃才能安居乐业。只有积财者拿出余粮大量消费、美饰车马尽情驰乐多置酒尽情享用老百姓才不会讨饭从而促进农业生产。管仲认为只有在生活诸方面倡导消费才能将资金不停流转不至于集中在少数人手里。

管仲的意思用现代化表述就是:流动的钱才是钱创造出来的财富才是财富钱不是省出来的钱是挣出来的;存在家里勤俭节约出来的钱不是钱没准还要随着物价上涨而贬值。

当然管仲若在春秋时代把最后那句话说出来他就是穿越人士。

大家都在谈管仲楚灵公刚才受到赵武很不客气的驳斥……在席中列国诸侯当中楚灵公唯一不敢冲着发脾气的就是赵武。当初他与赵武见面的时候就被赵武的巨力吓着了后来彼此相处他每天见到赵武清晨跑操不停并随意举起他不敢想象的巨石——楚灵公彻底没脾气了。

大家谈得热火朝廷楚灵公只敢低声嘟囔:“管仲?!哦……管仲国度的执政晏婴曾在我楚国那里被我们要求钻狗洞。”

“别——”伯州犁面红耳赤:“君上那件事实在是我们吃了哑巴亏别大声嚷嚷了求您了。”

晏婴被要求钻狗洞晏婴回答说:我出使人的国度按普世法则应该走人进出的大门楚国虽然国情特殊可也不能按狗的标准要求自己吧——楚人平常都是‘不走人间路专从狗窦出’的吗?

被晏婴辱骂成“如狗”的楚国当时忍下了这口气谁叫他们自讨没趣呐。现在赵武说楚君是靠着手下暴徒多欺压愚弄老百姓顺手纯粹是用“打群架”的标准治国……楚君也只能忍了。

这就是春秋春秋不是一昧讲究横蛮霸道的时空即使以楚王的蛮夷精神他依旧要讲道理。

现在准备讲道理的楚君被伯州犁提醒羞得脸红脖子粗他赶忙说:“太宰咱们还是别说话了说得越多错的越多。”

伯州犁嘴角微撇:其实只要你不说话就行。

另一边燕悼公坦承:“元帅不到宋国我不知道燕国荒僻我们有太久没与中原联络了太多的礼仪我们不知道太多的知识我们不了解——我就是一个蛮夷请元帅教导我让我重归华夏。”

赵武凑近燕悼公耳边不知道说了什么只见燕悼公大喜过望连连拱手。而燕悼公身后的齐国使臣国弱似乎一脸不高兴低着头只顾喝闷酒。

拜春秋小报记者鲁国人所赐赵武在楚国郢都城下所说的“战略缓冲区”概念已经被列国熟知了。春秋人没有保密意识相反在春秋时代能够掌握第一手信息的都是些权势人物权势人物宴饮的时候喜欢通过谈论高度机密的信息来显示自己的权威——你不知道我知道所以我地位比你高身份比你高贵。至于你永远属于“不准明白真相的老百姓”我说什么你得信什么。

而倾听了权势人物高谈的那些马屁精也会得到机会便炫耀自己的消息灵通以此显示自己身份高于同伴——在这种情况下机密消息是用来传播的不是用来珍藏的。它是谈资不是秘密。

因此齐国人早知道赵武“北方战略缓冲区”理念——如果他们过去不在意自从赵武开发河间之后他们也必须在意了。最近晋国在东北地区(相对于齐国的东北部)显得咄咄逼人不仅开发河间开发代国开发东津也在大力扶持燕国。

要搁以前就凭公子离进攻过赵武那就没好日子过。数百年了晋国人可曾饶恕过一个攻击他们的人。就拿眼前来说秦国人入侵过晋国这次天下盟会晋国独不许秦国参加他们报复秦国的欲望昭然若揭。而两百年间唯一攻击过晋国军队并且安然无恙的成为晋国贵宾的只有燕悼公。晋国对燕国的心思就是用脚趾头思考也能明白。

燕国是齐国属国燕悼公是得到齐国承认才得以登位的但现在燕悼公却毫不掩饰地靠向了晋国。对此齐人能有什么办法?!即便是晏婴在此也无可奈何啊。

这或许就是“强者占有一切强者剥夺一切强者恒强”的原理吧。

齐国被晋人压得喘不过起来身为“野人(只偏僻地方居住的人)”的燕悼公想发奋学习有晋国的榜样在哪里他会学习衰落的齐国吗?

国弱喝着酒突然又想到刚才人人推崇管仲怎么管仲的国度现在却要无可奈何的失去自己最悠久的属国?

齐国到底发生了什么事使得它逐渐衰落?

齐国的衰落有什么时候开始赵武子一直说阶层固化是强大走向衰败的根本但齐国阶层固化的并不厉害四大家族之外的晏婴能够当执政就是其中一例。但为什么齐国衰落的趋势人人都能看得到?!

商业社会极度追求公平公平交易公平发展。齐国重商虽然没有契约精神但总的来说齐国的社会还是崇尚公正的——虽然齐国的公正只是部分公正是权势者内部的公正。国弱喝着闷酒那赵武说的话反复思索总是想不出原因。

难道是商业社会天生的软弱性?

错!商业社会对外的掠夺从来就是血淋淋的如果有百分之二百的利润商人们从来不惜举起刀剑。

敬畏民众——刚才赵武说必须敬畏民众从敬畏民众的管仲开始齐国之后做到了这点吗?

没有!

齐国的商业是发达了有限的资源都掌握在权势者手中。国强民不富国家发展的红利并没有被百姓享受到所以百姓对“国强”并没有自觉性他们依旧是蚁民、屁民以及“不准明白真相的老百姓”。所以国家强弱的真相他们不感兴趣。

所以齐军虚弱即使是“齐国第一勇士”面临生死存亡的关头他首先想到的是保住既得利益如果投降能实现这一目标那么就投降然后等待国君开恩用什么东西交换自己。

所以国君的宠爱是最重要的屁民、蚁民没有决定权不值得敬畏——他们仿佛如屁。

醉意朦胧中国弱想通了但他却无法改变——他以为齐国阶层没有固化。但其实有限的利益都被固定的阶层以及固定的人群所预定晏婴作为特例在统计学上是忽略不计的。


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