《天朝之梦》第二部 第602章 输出儒学 狂求月票

    游湖归来回到河内皇城内的朱济世正慢悠悠的一边品茗一边和罗泽南说话说是皇城豪华程度比起大明的一座侯府大概都不如。而且所有的宫殿都很低矮好像是缩了水的矮人国宫殿一样。

    这些日子他还留在河内不走是为了坐镇不是因为同阮朝的战争阮朝不堪一击耍再多的诡计也没有用在绝对实力的面前只有被粉碎。不过有一件事情却必须要他亲自督阵就是空前不绝后的大移民。这事儿没有他亲自盯着十有八九是要黄了的。他在北圻搞的路子就是军国主义法西斯啊！如果是日本天皇、德川将军要这么搞当然没问题下面一帮武士肯定半载半载红着眼睛上来杀人放火。

    可问题是大明朝廷上下都是讲良心的儒生士大夫朱皇帝现在的行为在他们中的一部分人看来简直已经入魔了！劝谏的奏折雪片一样飞到河内放在朱皇帝的案头其中一部分是劝他要怀柔越人要用礼仪教化越人什么的。

    其实有啥好教化的越南本来就是儒家统治的国家只是越南的儒生忠阮朝忠大南帝国而已。

    当然更多的奏折是劝朱皇上不要穷兵黩武的历史上从宋朝开始中原政权就一直在越南吃亏在北边的那些士绅官儿看来占领了河内不等于打胜了战争。因为要打下河内容易要控制住整个北圻的局势难除非明军永远将十万大军镇守于此年复一年的将大量的钱粮用在越南。

    而到了今天。岘港方面又有军报送过来。6000名中法联军已经占领了顺化。阮朝嗣德皇帝阮福时在顺化王宫中自杀身亡。现在法国人正在寻找适合的人选来继承王位。他们的首选正是那位在南定做了糊涂鬼的阮福丽钟（他当时也在兴道王寺所以被枪毙）的儿子阮福英汝。

    “军师法国人提出的人选如何啊？”朱济世放下茶杯看了看罗泽南。

    罗泽南轻轻摇着折扇听到问题轻轻哼了一声：“不用问肯定对咱们不利。这个阮福英汝还小但是他的母亲还在。皇上让人家年纪轻轻就守了寡人家能不恨？”

    说着他又摇摇头：“不过恨不恨就是这样了皇上在北圻的所为还能指望越人感恩不成？”

    “行了就这样吧……法国人要收买人心就让他们去收我们只要地盘地盘到手就是万事大吉。”

    朱济世顿了下又道：“对了还有一事……郑诗的父亲去世了四月份的事情即位的是她的叔叔。军师。要不你和帕康公爵一起跑一趟曼谷代替朕去吊唁一下拉玛三世。可能还有一些暹罗的学生要带回来。”

    “暹罗学生？”罗泽南似乎有些不解“是入济世大学吗？现在全国一共只有香港、上海、广州、应天四所大学咱们自己的学生打破头都进不去为什么还要招收暹罗的学生？”

    新式教育的起步是非常艰难的历史上日本明治维新后的第四年（1872年）才颁布《学制令》开始新式教育试点计划在全国建立八所大学。可是直到1877年才建立起日本的第一所大学东京大学。如今所接手的大明虽然比明治维新后的日本要富裕很多但是臣民所掌握的西学知识却远远不如日本人可用来充当新学教师的人才更是凤毛麟角一样的稀有。大学甚至是书院（相当于中学）的西学老师几乎全是洋人至于小学干脆因为没有老师而无法开设只有一所筹建中的皇城公学是包含新式小学课程的。

    不过令人欣慰的是随着大明的开方和大量新式商行、工厂的出现。大明社会对新式人才的需求刺激了一部分读书人对学习新学的兴趣书院和大学的招生情况比几年前要好了许多虽然用打破头来比喻有些夸张但是要考进书院和大学的确是越来越难了。所以罗泽南才有此一问。

    朱济世笑了道：“不仅要招暹罗的学生而且还要在暹罗办学。”

    “哦？”罗泽南目光疑惑地看着朱济世显然很想听听朱济世又在打什么祸害暹罗人的主意了。

    朱济世道：“军师暹罗乃是佛教鼎盛之国他们那里人人信佛所有的男子都要出家当一回和尚。在暹罗佛教的地位就类似于我大明的儒学。而朕却想把暹罗变成佛儒并重之国。

    因为在未来几十年间将会有数以千万的大明侨民移居暹罗其中的绝大多数都是没有读过什么书的贫苦农人。朕不希望他们到了暹罗之后若是同暹罗人一样笃信佛教以出家当和尚为荣而失了炎黄子孙的本色。朕要他们读一些圣贤书要他们时时刻刻都牢记自己是一个中国人是大明的臣民。而且朕还想让暹罗的郑氏子弟中的聪颖者到中国来学习儒家经典和西方实学将他们培养成亲明崇儒之士。”

    罗泽南蹙眉道：“崇儒未必亲明越南不就儒学鼎盛？”

    朱济世微微一笑道：“越南儒学鼎盛不好么？若非越南的儒生朕如何能到河内？”

    罗泽南苦笑道：“皇上是在说我等儒生无用……”

    朱济世一笑：“朕是主张中学为本西学为用的。儒学可以为本但并非经世致用的实学。越南之败在于弃了为用的西学而非坚持儒学之本。”

    他认真地看着罗泽南：“朕素来是主张在弘扬儒学的但是弘扬不等于迷信儒学是大道理是思想不是实用之学。满清、朝鲜的李朝、越南的阮朝都将儒学当成了实学而将西方的经世致用之学当成奇技淫巧。现在满清和李朝都已经亡国阮朝实际上也已经亡了如此教训还不深刻吗？”

    罗泽南点点头：“臣明白皇上的苦心了。”

    见识了越南的因儒而败罗泽南已经知道西学之用不可弃了否则大明就是另一个越南了。他思索了一下又道：“难道皇上是想在暹罗行佛本儒用吗？”

    朱济世摇头：“佛本还是儒本儒用还是西用皆在暹罗而非朕能强求朕只是尽力而为。朕不仅要在暹罗弘扬儒学还要在兰芳、在马来亚、在缅甸、在荷属东印度、在菲律宾、在澳大利亚、在美国弘扬儒学凡是有大量华人存在的地方都应该有同时传授儒学思想和西方实用之学的学校所有的华人子弟都应该在这样的学校中读书学习。因为只有这样华人才永远是华人是我大明的子民。如果他们不学儒而是信了基督教、y斯兰教那他们还是不是中国人还是不是朕的臣民就很难说了。如暹罗郑氏虽然也自称华人郑信之后但是他们信佛而不崇儒已经不是中国人了。

    这儒学归根结底就是用来团结所有中国人所有大明臣民的道理和思想就犹如土耳其之y斯兰教犹如西洋之天主教、基督教、犹太教犹如暹罗之佛教。”

    罗泽南看着朱济世他觉得自己已经完全理解这位天子的想法了天子好像是想把儒学当成佛经来念了。念佛烧香是没有问题的可是谁要严格按照佛经上的道理去治国这个国就算不亡掉也是个半死不活的弱国连蒙古、吐蕃这样的强国都被佛教搞傻掉了。但是如中国、日本这样信佛不用佛念起经来有口无心的国家倒还能混得下去。(未完待续。。)