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第五百零八章 地藏(1 / 2)


楚天歌一路昂然往里走暗自打量。

佛国既然称“国”而不是“城”自然是比较大的但其实也没大太多也可以说这里就是“都城”外围的其他城市都属于佛国这里是核心地而已。

当然这核心地的造型可不是一座城池是一座山——灵山。

灵山的模板本质上和云际宗这些宗门没有太大差别各个山峰都有强大的佛陀菩萨各据其中开坛讲法其中最大最高的主峰之巅是“大雷音寺”佛祖之所在。

用屁股想都想得出来最重要的地方必在主峰要么就是主峰的后山要么索性大雷音寺就建在最关键的地点上。

何谓最重要的地方、最关键的地点?

当然是白虎之陵。

对应在新天界也就是西方大帝陨落之陵。

至于究竟是后山还是大雷音寺本身楚天歌倾向于后山的可能性更大。

原因很简单白虎主杀伐冷面战神模板与佛家的属性格格不入明明就该是秋无际或楚天歌之属。此界佛家虽然扭曲了面上还是讲一个佛法祥和的。不同属就是不同属强行在上面立寺必然有极强的冲突性得不偿失。

所以更有可能在后山既能近距离“开发吸收”也避免过于直接的冲突。

而白虎和佛家有哪些共通之处呢?很少。

白虎属金。佛家的金身不灭、金刚不坏大抵归于此属。

白虎有避邪、禳灾、祈丰、惩恶扬善等等寓意和佛家的一些属性能贴合但其实所有瑞兽或者说所有宗教都有此意关联性并不是很强真要说强关联还不如更关联道家当然要强行拿来做代言也没什么不行。

有趣的是白虎有一个属性……主姻缘。

一个主姻缘的瑞兽在佛国怎么想都觉得忍俊不禁或许此界佛门公然在搞欢喜禅、极乐世界变成那种模板和这有一定关系?

可能也和原生印度佛教相关……父神构建新天界很可能以“佛教”这个名义公然腾笼换鸟把印度佛教和中土佛教混淆变成了现在这个怪胎。

楚天歌想到这里还是对楚戈越发佩服。自从差点被折腾得失去秋无际父神重掌人界之后变了很多如今的思虑让人琢磨进去越发感觉翻云覆雨。这时候的父神写自己西行路上的副本肯定不会无的放矢选择这个迦摩佛陀和自己遭遇必有深意。

父神写不了佛祖做什么但操纵几个佛陀还是很简单的这个迦摩佛陀很可能就是父神刻意送给自己用的身份道具。

但既然如此是不是也可以说父神笔下的其他佛陀菩萨还有好人?未必都是和佛祖一条心的?

这好像是很有可能的……逆反天道的终究只是天帝佛祖道尊并不是天界所有人啊……自己在天庭的见闻天庭人士也有很多都是仙风道骨都是好人来着那佛门呢?难道真就全一根筋跟着变质的佛祖么?

楚天歌越琢磨越觉得自己这次任务清晰起来慢慢的一路走到了主峰半山腰忽地绕道直奔后山。

结果还没走出几步迎面看见一位菩萨从山上悠然而下楚天歌瞬间毛骨悚然差点出了一身冷汗。

好强的菩萨!

这该是金仙了吧为啥还是菩萨果位?

却见那菩萨悠然路过楚天歌身边连理都懒得理他一下的样子似是不屑。

楚天歌心中微动主动开口喊:“菩萨。”

菩萨按住祥云微笑回眸:“迦摩佛陀有何指教?”

楚天歌道:“大家共修一教之法同证菩提菩萨为何对我如此冷淡?”

哟呵还找事儿来了?那菩萨心中很是惊奇失笑道:“你证的什么菩提?”

可怜楚天歌佛经一本没读过只学了那本欢喜经证个犊子菩提?闻言只能硬着头皮道:“菩萨证的是什么我便证的是什么。”

无意间倒也有点机锋那菩萨冷笑道:“那我和你可不同。”

楚天歌道:“愿闻其详。”

“我道众生渡尽方证菩提。我看把此渡换成渡水颇为合你。”菩萨露出嫌恶之色拂袖而去。

楚天歌斯巴达了。

尼玛这是地藏啊?

地藏居然开车……呃好像我被喷了?


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