视角来到了巴蜀的国际交流活动中。
随着渝城群落中的留学生和统伐区完成了交流和互相派遣。
统伐区的新兴科技也逐渐投射到星汉区。
渝城的学生们第一次见识到了纵贯南北的铁路网以及一整片区域数百万平方公里的生命场统一的现象。当然更是了解了当代人类复兴的前沿科技。
生命场可以用于医疗同样也可以应用于毁灭。
当这一群新生的学者们对“死波”等物理科技不再是纯粹的恐惧而是混杂着“好奇”以及相关自我道德约束时。那么也就可以接触这一门科技了。
黄景飞是代表西南科技部奉命转交统伐区“高毒性有机物辐射”的技术代表。
而渝城这边是卫铿选中的一批学生这些学生中主修机械的姓氏为“重”而主修生命科技的姓氏为“庆”。——卫铿如此是为了强调了他们的来源。
重天云看着这位黄教授考核的目光想到了导引者的鼓励不禁昂起头。
黄景飞：“有一件事情在转交前我们需要说清楚。将一件武器转交给别人那么作为武器供应方则是有一个风险那就是这把武器在未来会不会对准我们。”
重天云：“同为人属从蛮荒中携手走出决不能违背文明底线。”
黄景飞笑了笑：“这个道理当代的人类都会知晓。但是任何道理在后世都会遭遇后来者破坏的不仅仅包括你们的后来者还有我们的后来者。如果有一天我们的后人将你们视作为亚种并且在竞争中产生了对你方的厌恶这种厌恶会突破底线。那么双方拿起武器相互杀戮的场面是什么样子呢？”
黄景飞打开了心灵语言描述了这样的未来末日画面随着天边迸射出了辐射的彩色光芒被照射的人顿时出现了融化露出了骨架。而消灭军队后在支开其他善良者关注后这种武器对准了城市然后无数的老人和孩子死亡殆尽。
在场的星汉青年们在黄教授的描述后不禁一股寒意沿着脊椎直升上来内心当即涌动起了要“反驳这一切”的冲动。——然而这样的表现是卫铿与黄景飞意料中的。
卫铿：和青年人交流是希望在讨论中明白分歧在合作中解决分歧
课堂上来自星汉的青年代表重天云庆何往表达了自己的世界观并且阐述了“未来如果发生战争人类依旧是能保持理性”的坚定信念。
黄景飞点了点头做了一个小小的总结：“作为人生命是宝贵的只有体会到生命的宝贵这才会面对杀戮中凋零的同类意识到这是错误的。但若是没有经历过文明美好呢？懵懵懂懂你我会不会成为他人怂恿下杀戮工具。”
这一位位渝城青年难以辩驳。
现如今“建邺”“五色联盟”终结卫老爷已经在为这个“南北城邦时代”进行修史并且直接应用在了教学书上。这一朝的史客观介绍了理想被自私主义侵染制度劣化的全部过程。
黄景飞：“现在我们必须相互都明白生命的美好那么都在拿着可以相互毁灭对方的武器时就能有一个心中界限!”
渝城的代表问道：“这个科技我自己研究自己领会是吗？”
黄景飞：“你们已经跨过了门槛研究是迟早的事情。而如果想要阻止各位拿到武器降低诸位在未来毁灭我们的可能那么也只有在你们研究出来武器之前就摧毁你们。但是摧毁你们的同时也将摧毁我们的底线的。未来我们内部仍然会出现战争自毁的风险会更大。我们现在想要的是确认一个准则。”
日光灯下黄景飞在一众金属座椅前的星汉青年面前打开碳基晶体开始阐述一个宪章。
这是潘多拉时代后第一款人类文明公约的雏形。
黄景飞：“毁灭的武器必须要掌握在知晓自己生命意义的人手里。而不是——任由那些没有接触过自我人生意义的个体来掌握。”
黄景飞拿出的是自然人培养准则。
幼年的时期有父母的陪伴少年的时期结交了朋友从师长那里得到了社会的道理正确地认识文明和历史的伟大并且在教育中了解“文明发展中那些已经为我们奉献过的英雄”。
末尾强调：溯源历史真实的英雄作为思教情感的锚点切勿用虚构的所谓道德模范来欺骗。
【近古时代东方中明明有那么多抛头颅洒热血的为这片土地后人赋予无限希望情感的英雄。但是有那么一些混球在编教育书籍时候为了“理智客观”偏偏不用将那些对中华没有一毛钱干系的东西甚至还是敌对阵营的东西捧成正确标杆来崇拜。
这特么才是真白眼狼对救自己的英雄评头论足转而崇拜想要摧毁你、奴役你的敌人的将军美其名曰学习别人有的优点。
卫大刁民：老子可能是缺乏‘感恩’青春叛逆对父母师长具有逆反心理但绝轮不着这些东西来教自己感恩、尊重它们不配。】
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人类是情感传承！情感正确回馈那是道统！防止人类下一代在纷争中无止境地下滑若是凝聚力崩塌拿着死波互相轰搞什么零和主义后人又得从头开始。
卫铿对“道德”非常上心。
卫刁民逻辑：道德就是在“实质上无私给予”时被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”。
请注意要想要一方遵守道德另一方必须要实质给予。例如孩子孝顺父母那是父母实质性给予了养育尊敬老师那是实质性给予可用知识。敬畏流血牺牲英雄那是英雄用生命实质性给予和平和发展。
道德也必须只能回馈“实质性给予”如果道德回馈“虚伪给予”那就等于践踏实质性给予的积极性！
例如保护宠物热爱生命的道德绑架让消防人员出动。成功后虚伪给予“有爱心”的口头表扬。
那么在大众概念中这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢救生命变成了应该的。更进一步“自私化”地评判当消防没法救没有冒死去救就是失职。这就是良性道德朝着礼教枷锁方向劣化发展。
渝城现在母巢模式缺乏“实质性”给予！巢穴中大量雌性个体都是直接母巢产下的名义上是生育恩情实质就是基因调试龙系珉对这些新生成长个体有多少“心灵寄托”呢？
而没有实质性给予渝城的道德就经不起推敲考验若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”掌握超级科技体系矛盾冲突中危险技术就会有被滥用风险。
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回顾当年龙系珉出现时就是一个孩子只知道听从首灵的命令而后在卫铿用战争压力不断逼迫下她们整个一系都是频频出现“背刺母上”的情景。
近古时代那一场寰球大核战爆发前就是在那样。当时整个西方道德体系沉湎于建设“没有任何实质性给予”的“正确”！
那年“环保正确”却没有给予不发达国家实质性技术帮助。“性别权利”正确却没有明确相互组成家庭哺育下一代责任的重要性。
道德越来越虚伪那么道德逐渐就变成了筹码直到最后“维护和平”的道德也变成了筹码开始为军事扩张作掩护最后相互核对峙中拿出了不该用的筹码！
卫铿：“死波武器运用权绝对不能当成筹码。”
现在星汉的少年们被卫铿教育出来了按照科技散播的情况渝城和星汉必然会研发出死波。
卫铿的态度：掌握最高科技的阶层必须得成人。~必须用自然人成长过程来保障自己的世界观、人生观、价值观的成长。
简而言之的是！
星汉必须得来一场革命！针对母巢体系的革命。
家庭模式必须淘汰母系社会模式。男女必须共同抚养下一代教导下一代这是人类进化到文明时代的基础。
巴蜀西南学堂中前来留学的星汉少年们进行深度思考时。
卫铿也在和继承者们进行着交流：“假若有一天诸位获得了能够轻松控制所有人类的力量是否能思考自己内心有一道锁能坚守住不用？”
继承者们在这个询问中给了不同的回答但每个人都有些不自信：“守住一时容易守住一世不容易而自己坚持就很不易了相信别人能够坚持就更不易。一旦恶性竞争一切都不可挽回。”
卫铿微笑点了点头：“我也不相信啊但是我相信生理约束。”
卫铿对自己这个位面的同志们进行了叙述：“人类维持积累每一代都必须要有一个做题的期限！肉体的永生是不可取的。当强盛到了极点就应该衰落将未来交付于后来者。”
卫铿意识注意到天竺河上的渝城母巢中。
在与天殛龙的恩怨解决完毕后就是要解决和她的问题了。
维持“理性”是为了维护后世“感性”
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