ps：关于辉夜的刑期我做了修改的。并没有百年。而是直接以人之姿降生。有人疑问特此说明。
以下正文:
白井月慢悠悠地走在乡间的道路上一边悄悄地观察着这个时代。
在七百年前失去了神明庇佑之后日·本的人类一直为如何在数量庞大的妖怪手中幸存而挣扎根本没有时间去发展其他东西。
如今人类在这片土地上也只能做到站稳脚跟而已不管是农业、工业、亦或者商业那些劳作手段和政务体系也仅仅比七百年前进步一些而已连七百年前的汉朝的程度都没有达到。
而且因为曾经神明数量庞大、过多干涉世间的原因虽然如今神明不再但是其权力体系受到了非常大的影响和汉朝走向了完全不同的道路。
因为占据了天照子嗣的名义天皇主掌着日·本的名义上的大权无论朝中权臣如何弄权在如今大部分人都信奉天照的日·本只要天皇一族不自己作死其地位将不可动摇。
随后便是各大神社的神官和巫女们。
虽然神明逝去大半但是信仰之力依旧产生。这些信仰之力在失去了对应的神明这个归宿之后便朝着依旧存在的神社汇聚积累起来。而侍奉神明的神官和巫女们则是有调动少许信仰之力的权利。
利用这种权利他们也算是掌握了特殊能力的人。
得到能力的他们更加坚定了对神明的信仰也因为这些能力让人民们对神明更加信奉以此循环。
所以他们尤其是大神社的神官和巫女们作为神明的正统代言人在日·本这个国度内权力非常庞大。
其次则是阴阳师。
因为一些半妖以及神裔的活跃利用体内的能量与周围能量产生共鸣造成各种各样效果的人或者是借使神明之力的人都被称为阴阳师。
这些阴阳师无论走到哪里都会被尊敬。
看起来似乎神官也算是阴阳师的一种但是不是的。
和神官单纯凭借信仰借用神明之力不同阴阳师是以奉上祭品的方法借用神明之力祭品可以是能量、可以是血肉、甚至可以是生命。而且阴阳师能够借用神明力量的数量是无上限的。只要你能够提供足够的祭品你甚至可以借用高天原所有在人间有所记录的神明的力量。不像神官只能借用自己信奉神明的力量。
这也是神官和阴阳师二者之间最大的差别。
因为这类人群不想神官一样只是待在神社之中而是到处奔走消灭妖怪。所以他们的地位越来越高阴阳师在这个国家的影响力也越来越大甚至直逼神官。而和阴阳师一样为人类征战的武士结果就不怎么好了。
虽然因为掌握武力的原因武士依旧被人尊敬在人类社会中如同是贵族一般的存在。但是武士能够达到对大妖怪造成伤害这种程度的人太少而且死亡率也居高不下就连武士自己也渐渐将自身的定位从和妖怪搏斗变成了为阴阳师拖延时间最后渐渐沦为了对人用的武力。
他们的地位依旧高贵但是相对于阴阳师还有那些神社的神官和巫女就要差上不少了。
也因为如此武士的地位如今和国家的政要地位差不多而且因为人类军队的出现武士的地位甚至还在降低都已经出现被大贵族雇佣的武士了。
这些被雇佣的武士完全失去了和妖怪搏斗的心直接将武士这个词贬低了一个档次他们还以此沾沾自喜。
最后就是治理这个国家的政要了。
他们掌控着这个国家的方方面面可以说在不和以上几种类型的群体正面冲突的情况下他们便是这个国家真正的掌控者。
在知晓了这些信息之后白井月则是朝着这个国家最大的神社走去。
出云神社。
这是七百年前就已经存在的神社因为白井月斩杀了为祸一方的八歧大蛇后人类为其建造的神社在这个神社里面供奉的自然便是神话中的素盏鸣尊也便是白井月在神话时代的身份之一。
踏入神社的一瞬间那些囤积的信仰之力就好似找到了自己的主人一般直接朝着白井月涌来。
诸神黄昏来临之际白井月躲在了昆仑镜中。昆仑镜的规则完全独立这个世界对神明的清洗完全没有影响到白井月如今的白井月依旧是保有着素盏鸣尊这个身份。
而这个身份在这座为了供奉他而建立的神社里面直接是引动了所有的信仰之力！
神官和巫女们都惊讶的互相对视作为神社的管理者他们能够感觉的信仰之力的减少这种情况直接让他们慌乱起来。
若是整个神社的信仰之力就这样消失失去了借用神明能力的他们必然会被认为是惹怒了神明那样的话他们的下场或许死还是最好的。
站立在祭祀主殿的神官连忙尝试调动信仰之力但是他却发现无论他如何御使以往十分顺畅的信仰之力此刻完全不听使唤都朝着一个方向涌去！
他睁开一只眼睛走出了主殿用另一只眼睛继续盯着信仰之力的同时这只睁开的眼睛则是顺着信仰之力流动的方向看去。
然后他看到了在神社门口的一个青年。一个身着黑色和服、发色雪白的青年。
他刚想呵斥附近的守卫将对方拿下却发现对方深深的望了他一眼刹那间他感觉到自己整个人的灵魂都不属于自己了。
白井月并没有对这个神官下狠手。
通过对信仰之力的接收白井月能够感觉到这个神官身上对自己浓厚的信仰所以白井月只是用神明对下属掌控的权力让其灵魂震颤了一会儿。
在收回所有的信仰之力后白井月感到昆仑镜内部一样东西的异动。
白井月当即将那个事物取了出来。
那是一块冰坨。
当然那只是表象在那块冰坨之中是七百年前被白井月冰封的岩块和属于八歧大蛇的规则结晶。
漫长的岁月那块取自于汇聚了大量能量的交战中心的岩块终于是将那属于八歧大蛇的规则结晶完全吸收。
地脉的规则让这柄材质本就不凡的岩剑直接蜕变变成了本身厚重无双一斩即可引发地动的神剑。
而此刻大量信仰之力的回流更是让这柄岩剑由岩石变质。
那是规则的洗礼那是神话的再现！
一柄看似由钢铁打造的武器出现在了白井月手上。
锋锐的剑锋却给人一种厚重的感觉。
如此突兀的感觉让人以为是错觉然而那剑身上缭绕的神力却是彰显着它的不凡。
白井月可以感觉出单纯从武器本身的材质和打造来说这是不输于霜之哀伤和冰轮丸的神兵！
而效果方面则是取代了以前的神位成为了白井月素盏鸣尊身份的象征！
执此刃者即为神明！
在神器出现的一瞬间白井月那在体内沉淀了七百年的神力也终于是被唤醒。
天空变得阴暗雷霆轰鸣。在日·本内的所有人都能感觉到一股强横的意志横扫整个大地！
所有神官阴阳师还有哪些大妖怪们他们都明白这股意志的意思。
那是神明的声音那是神明的宣告！
此日起神明归来！
其御名素盏鸣尊！
心神变动最大的还是此刻位于出云神社内的神官和巫女们他们近距离的看到了白井月身边爆发的神力自然也明白了眼前这个看似少年的家伙便是他们所供奉的作为神话三御神之一的素盏鸣尊本人！
而置于素盏鸣尊手中的便是神话流传中弑杀八歧大蛇所得到天丛云剑！
收起天丛云剑白井月在众多神官和巫女敬畏的眼光中走到了神社主殿的位置然后堂而皇之的在最中央的位置坐下。
“素盏鸣尊大人！”
刚刚被震慑的神官之首来到白井月的身边恭敬地跪下问候。
看着神社下方众多信奉自己的神官和巫女还有正好来此参拜的人类们。白井月微笑：“汝做的不错。以后继续这样就好将吾之御名永远传递下去。”
“是！大人！”
应承了之后神官的神色有些迟疑毕竟如今神社和白井月之间已经构筑了信仰通道所有来到神社的信仰都会直接传到白井月那里去如果他们这些神官和巫女无法调用信仰之力也就无法取信其他人这样对神社的发展会十分不利。
看出了这一点的白井月说道：“吾将会开辟一条分线以后信仰将会留存一部分在神社之**你们使用。等到神社里的信仰达到一定地步的时候吾将再来此处。若尔等平日在外遇到不可抵挡之物皆可呼唤吾之名讳吾将赐予尔等度过难关的力量。”
“感谢素盏鸣尊大人！”
对于这个神社白井月打算留下来。至于留存信仰白井月可不会像说的那样留存一部分而是打算封闭自己和神社的信仰通道将所有信仰全部留下来！
如今从普通民众那里得到的信仰之力本就稀少就算一直和自己联通也无法帮到白井月什么还不如像今天一样累计个几百年然后一次性全部吸收。
而且白井月也是为了未来考虑。
未来连妖怪都会失去存在的根源更别说神明了所以白井月打算将人类对他的信仰渐渐转移到神社上去。
他可是很清楚在未来就算人们不信仰神明但是依旧会去神社参拜作为国度的历史和文化的传承。
然而这种参拜的动作对国家本身历史的怀念和对文明道路的尊敬都将成为信仰之力的一部分留存在神社之中等待着他来收割。
在众多神官尊敬的恭送下白井月离开了神社的第一件事情便是喊出了玉藻前让她去接收属于她的信仰。
至于其他人她们在神话中真心没有留下什么名字就连经常帮忙的御坂美琴也从来不在人类面前留下过姓名。
“小玉你那边结束后到皇宫等我。”
“夫君你要去哪里呢？”
“我要去冥界一趟。当年把映姬带过来没多久就发生那样的事情如今去看看她怎么样了。毕竟当初答应她的父亲要照顾她的。”
“哎？是这样吗？难道不是夫君想要~~~”
玉藻前的语调微微上升面带诡异的微笑让白井月有些好气又好笑。
“虽然映姬现在也不算小了可是那副身体。小玉我可不是变·态。”
如果四季映姬是一个成熟的阎罗而且对白井月也有意思的话白井月不介意多接纳一份感情但是如今的四季映姬只是区区阎萝罢了。
“真是的让你不要整天和黑子在一起你还偏偏不听都想的什么乱七八糟的事情啊。”
玉藻前和白井黒子还有白井樱三人都是在踏入刀剑神域位面开始就对白井月意图不轨的为了对抗白井月身边那几个少女三人可是组成了好长一段时间同盟。
看到白井月头痛的表情玉藻前掩嘴轻笑：“我可是听泪子说过的当初你们在一起的时候她在十三岁。我不认为对十三岁的萝莉下手的人不是变·态呢~”
“喂喂！别乱说啊！”
这个白井月就不承认了他才不是变·态呢。
“我吃了泪子可都是好几年后了。”
“哎~可是我听泪子说你们······”
“停!”
白井月叹了口气和女人吵架这种事情难度实在太高还是趁早逃掉比较好。
“我先去了到时候我直接去皇宫找你。”
说完一道大门在白井月的身前洞开。
那是阴与阳的大门那是生与死的界限。如今的白井月竟然是直接冻裂了阳间与冥界的隔阂强行打通了一条通往冥界的通道！
在通道的另一边死亡的气息无处不在一朵黑色的死灵蝶缓缓飘飞而出。
【死灵蝶吗···不知道当初的封印怎么样了。】
怀着对当年封印的些许担忧白井月走进了通道。
(未完待续。)
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