104、内阁元辅怒失仪、大明言官议查田

小说:明祀 作者:南乡书生
    杨廷和对于清丈田亩根本不看好,认为吏治未清之前,清丈田亩纯粹就是自寻死路。

    首先清丈田亩,必须以集中所有力量执行,然而眼下连朝堂尚且不稳,又何谈集中力量?

    其次清丈田亩,以何人为之!

    官场尸餐素位之人多如蝼蚁,是否会惧怕反抗之力,从而执行新政之时拖沓。

    或者蝇营狗苟之徒,是否会勾结大户,残害生民皆不可知。

    至于大户c宗亲c勋戚是否会趁机造反,同样未有可知。

    杨廷和位居内阁大学士多年,对于国家弊病早已了解透彻,以国家之力,若是有人造反,未必还有能力一次镇压。

    如果不能一战毕功,时间一长,天下人都看到朝廷外强中干,届时狼烟四起,又该如何御之?

    正所谓:“不在其位不谋其政!”

    杨廷和既然已是大明元揆,那么他必然需要做好分内之事,不然就是尸位素餐,枉食明禄。

    不仅科道不同意,百官不同意,天下万民也不会同意。

    皇帝是他与张太后一同所立,若是皇帝因此亡国,他也难逃其咎,更无颜面对大明历代先帝。

    杨廷和之言朱厚熜听了个明白,其中道理非常显然。

    其意并非不同意,而只是不同意现在。

    历朝历代兼并土地之害,在场之人无人不知。

    但能将清丈田亩成功者,则寥寥无几。

    是故听后缓缓颔首,然后又环顾四周:“你每觉得如何?”

    “臣等以为元辅所言甚是,清丈田亩非同小可,兼并土地最烈者,当属宗室c勋戚,若是陛下一旦决议清丈,彼辈安能如朝廷所愿?

    可若是不清宗室c勋戚,只清豪右c大户田产,彼辈亦不会如朝廷所愿。。

    是夫孟子有云:‘不患寡而患不均’也!伏望陛下三思,待吏治肃清之后,再行整顿田地。”

    群臣也都是老辣之辈,对于清查天下良田之事,同样并不看好。

    因为清丈田亩肯定不能区别对待。

    可若是全面开炮,国家必然没有能力弹压。

    前一个全面开火刘瑾,死了还不过十余年,众人未敢忘却。

    可若是区别对待,那么所谓的推行新政肯定不能成功。

    即使成功,早晚也会有反复一日。

    但张璁则不肯苟同,他今日主要便是跟杨廷和抬杠,在皇帝面前露脸,故而才会在此刻提议清丈田亩。

    不然以他才能,又怎会不知,此刻想要清丈田亩,是根本不可能之事?

    虽然杨廷和之言有理有据,但其根本不慌,在群臣话毕之后,便道:“启禀圣人,臣窃以为元辅所言大缪,诚然老子有云:‘治国如烹小鲜!’

    然俗语云:‘沉疴当用猛药,乱世须用重典!’”

    杨廷和当即怒而大喝:“放肆,小辈安敢置喙朝政,来人叉出去!”

    杨廷和声音之大,威严之重,连朱厚熜都被吓了一跳,群臣更是屏息敛声,静若寒蝉,谁也不敢触碰杨廷和眉头。

    朱厚熜自是怒不可遏,立马拍板喝止:“杨廷和,你眼中可还有朕这个君父?”

    夏言看到朱厚熜发怒,眼珠子转动一番之后,立马跟上:“此君前奏对,元辅如此可有臣道?

    群臣并非你杨廷和家仆,纵使语言不当,当请示圣人处决,岂能任你决之?

    且你每每在陛下未曾说话之前抢言,是何居心?莫不是将圣人试做刘协?”

    杨廷和此时也才醒悟过来,匍匐于地:“臣杨廷和君前失仪,请陛下重罚。然张生此言,实乃祸国殃民之言,还请圣人罢黜,以正朝纲。”

    杨廷和也是一时气急攻心,没想到区区无品的观政进士,竟然一再挑衅内阁元辅威严,甚至质疑他的话,这让他如何忍受。

    杨廷和秉国近十年,往日倚靠正德信任,便是吏部尚书也需要给他一点点颜面,即使持反对意见,也不会在这种场面落他面子。

    托正德之福众人多少给点面子,杨廷和跋扈气焰则日渐强盛,到了今日有反驳者,他便忍不住当场爆发。

    “是否处决,朕自有主张,这里乃是文渊阁议事之处,并非你家,更不是你的一言堂之地!”

    朱厚熜虽然没有准备让杨廷和下台,但不意味着他不会敲打对方,一句不轻不重之言后,对着张璁道:“继续说!”

    张璁也没理会杨廷和,而是继续回奏:“臣窃以为,吏治虽为首要,但民生亦不可缓之

    。

    天下万兆百姓嗷嗷待哺,我等朝臣可一拖再拖,即使赋税减少,也可拆东墙补西墙,缓缓度日。

    可百姓若是无田,则必然成为流民,届时只需有心之人蛊惑,必然揭竿而起。

    虽然眼下朝廷无力清丈天下,但可以清丈京城,臣有闻北直隶多有勋戚兼并土地,而且自正德年间伊始,宫中内侍窃主上威福,大势兼并土地,造成皇庄阡陌连田,使得百姓无田可耕,因此民怨沸腾,臣请陛下彻查皇庄。

    且不说历代天子是否知晓黄庄有多少被寺人侵占,便说天子受万民供养,何须做出此等残民之举?

    臣窃以为,皇上当将自成化c弘治c正德年间所并田地,归还百姓,与民更始,如此盛世可期。”

    如果说杨廷和患不均,但张璁却将不均问题看的更加深入,将真正平均点指出。

    祖制本无皇庄,乃是突然兴起,经正德年间快速爆发,将京城周边田地一举囊括。

    既然清丈天下,张璁又岂会将皇庄忽略。

    固然皇庄被查,天下人未必愿意清丈田地,但皇庄不查,则必然会有更多人观望,打着不公旗号,进行攻讦朝廷。

    张璁与杨廷和相同点,性格都有些跋扈,但不同点在于,张璁初生牛犊不怕虎,敢于直指真正弊端。

    清查大明田地,需要从皇室开始。

    而杨廷和永远只敢在边边角角,进行一些缝缝补补之功。

    这与二人地位有关。

    杨廷和若建议清查田地,若是触怒皇帝,则会立刻被罢免,朝廷之事瞬间变成一团乱麻,从稳定朝局而言,他不可能如此鲁莽。

    而张璁即使被罢黜,对于大明官场而言,只不过少了一个观政进士,多一个不多,少一个不少,并不能影响大局。

    群臣对于张璁如此大胆建议,皆是瞠目结舌,用难以置信眼光看着张璁。

    皇庄之害,无人不知,也并非无人劝谏。

    可如今皇帝刚刚登基,还没摸清楚对方命脉,张璁暂时连官都不是,就敢建言清查皇庄,实在令人佩服。

    正在众人惊愕之际,夏言咳嗽一声,走出锦墩拜奏:“臣夏言附张生之言,盖皇庄者,国朝本无典制,今已蔚然成风,圣人欲复祖宗之法,当首清皇庄。

    天子本受万民供奉,怎可以阉竖为爪牙,与民争利邪?

    臣以为,清丈田亩,当首查皇庄。

    一者可退田还民,使百姓可有田耕种;二者彰显陛下爱民之心,百姓必然感激不尽;三者皇庄多为寺人打理,其中腌臜无数,可借此溯本还源,四者有查皇庄在先,日后清丈田亩,天下必然景从。

    陛下富拥四海,天下一切皆为皇家之土,所需之物,也由天下奉养,是故皇庄可有可无,还望圣人民鉴千里。”

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