立身

小说:为君酤酒 作者:李渝
    姜满字句听得很清楚,语义到了耳中,却如同分崩离析一般,她再是费神也辨不清沈问的真意。

    礼教吃人。

    姜满细细咂摸着,视线与沈问不经意间撞上,忽如经脉贯通,明白了她的深意。

    只是,这字义虽明白了,她却到底无从认同,抿紧了唇,不曾回话。

    这沈女史屡有异见,姜满以为自己渐渐习惯了,却不想现下仍是惊得说不出话来。

    克己复礼,圣人之道,怎么就成了吃人?

    “今日问了你三句话,‘君子不器’‘不在其位,不谋其政’‘不以人废言’。孔子之意,实分明暗,所谓明,乃是君子不应当做什么,是‘否’;所谓‘是’,却在这个暗处,乃是君子应当做什么,如何行止,方能算得上是君子。”

    沈问拿起宣纸掸了掸:“你这文章说的大抵也是士大夫的共识,为人应当遵行纲常,君君、臣臣、父父、子子,不以下犯上,更不能事必躬亲,最好是人人各司其职、谨守本分,不徇私情、克己复礼。用孔子的话说,这是‘非礼勿言,非礼勿动’,天下归仁便不过如此。”

    姜满仔细听着,暗暗心惊。沈问引经据典,信手拈来,对孔子语录熟悉得如同是自己说过的话——但这样一个煞费苦心研读过经典的人,言行举止,却与书中倡导恰恰相反。

    这又是何故?

    “西汉丙吉,乃是位列麒麟阁的丞相。此人最是信奉此间道理,身为一国执牛耳者,路遇百姓斗殴、死伤惨重,竟也能‘不谋其政’,不闻不问。但农事乃是天下之基,因着这层缘故,丙吉即便只碰到一头气喘吁吁的牛,却要遣人去问那主人情况,以防天气异常,或是瘟疫肆虐。

    “依你之见,他的做法是再正确不过了。宰相不亲小事,即便人死在自己面前了,也只谋自己的政,各尽其责,”沈问放下纸,略略扫过姜满一眼,“丙吉全心全意做个丞相,却不再做人。”

    姜满有心辩驳,但这丙吉是谁,她并不知道,只是隐约觉得听说过这句“宰相不亲小事”。纵使要为他说话,她却又找不出反证来;若是照本宣科、挪用那圣贤之言,她学识有限,绝不敢与沈问相比,况且那人又有说不完的歪理,姜满几乎是必败。

    沈问并无等她对答的意思,又道:“到了此等境界,又位列三公,掌管天下大事,日理万机,说一句‘君子不器’,丙吉也当得起。此人是个小吏出身,脚踏实地、鞠躬尽瘁,方得高位。做了丞相,又有从前的经历,自不会忘记体恤下属。你可知道他是如何宽宏大量?”

    姜满摇摇头,虽明知沈问这“宽宏大量”乃是讥讽之语,但一是好奇,二来又不敢拂了她的意思,只道:“妾身不知。”

    “官府对于属吏的罪行,加以包庇、不予审理,只放长假,期待他们自行改正,这条旧例就是从丙吉开始的。”沈问含了笑,“你是酒商之女,一年到头家中要给官家纳多少税,总还是有个数。如若那受纳之人暗中改动称量器具,又或是淋尖踢斛、中饱私囊,原本该去充军饷的钱粮,却进了私人腰包,你作何感想?官家对这样的人的处置,仅仅是停职放假、不诉刑罚、不予追偿,你又当作何感想?”

    这番假设,与现实何异?任谁也对这样的朝廷蠹虫忍无可忍,姜满却再三忍耐,不急于接话,渐渐理出些许思路,道:“有汉一代,距今已逾千年,距《周礼》更近,离末法却更远,窃以为不能同日而语。说句斗胆的话,这位丙丞相,也不见得就事事践行君子之道。人非圣贤,孰能无过?”

    沈问垂着目,但笑不答,反问:“如何才又称得上圣贤?所谓圣人,唯孔子而已,但这又是谁画押作证的事情?孔子在世,尚且要承一句‘累累如丧家之犬’,圣人便都是丧家之犬了吗?”

    姜满只道:“圣贤之道,载于经典,存于人心,说到底是一个‘仁’字。”

    “不。”沈问当即瞥过来,“你口口声声讲的,都是一个‘礼’字。”

    姜满一怔。

    “不在其位不谋其政,做不到这一点的便不是君子。一个不是君子的人行僭越之举进了言,做君子的却又不能因人废言——如何衡量此言采纳与否?靠的是所谓大道不器。

    “这却有趣了,做了君子,自己效法大道、无所不施、忝居圣贤,未尽之处,便由那各周其用的所谓器皿者补正。君子行君子之道,旁人却只能担个器皿。”沈问与她对视,慢慢道,“可见这也不是一般闾里负担得起的,世上不一定有君子,却一定要有不是君子的人。这也算是大道吗?这只是君臣之礼罢了。”

    沈问言语隐晦,姜满稍作细想,便察觉许多深意,竟是无穷无尽,难以推敲。

    她有些莫名的害怕,只回应她最后一句,道:“孔子之言,源于《周礼》,原本就是说与君王,推而广之,又有了三纲五常。若只谈本义,又有什么不对吗?”

    沈问虽是坐着,却仿佛睥睨于她,一眼看破了姜满的胆怯:“何为君何为臣,莫说君王,便是圣贤断论了也不算。你要知道,不论那书上写的是什么,先生口中念的又是什么,史实为鉴,这君臣地位,乃是会变动的东西。古亦如此,而今,也不会有例外。”

    姜满的双手不自觉地一抖。

    这已是她第二次听到沈问大逆不道地评说官家功过,先前是高宗,如今暗指的,却是开国皇帝。

    真是天大的胆,两人分明就在天子脚下,她也不怕隔墙有耳!

    她们相对沉默,半晌,姜满行了礼,规劝道:“还请女史三思。”

    “思什么,如今都偏安江南了,还要三思出一个万里锦绣山河来吗?”沈问明显是脱口而出,“我们是向金国人称过臣的,受命于天之人称臣于金,想必那里就有君子——你说,是也不是?”

    姜满望过去,平静道:“金国亡了二十年有余了。”

    沈问怔了怔,笑起来:“你不躲了?”

    姜满摇摇头:“妾身不过一介女子,从前未出深闺,只有些粗浅见识,无法与女史谈论国家大事。”

    沈问眉眼间略带了点深意:“你就甘心于做一件器皿,为君子所用吗?”

    姜满道:“君为臣纲,夫为妻纲,这是妾身的本分。”

    话音未落,沈问闭上了眼睛。

    姜满不再言语,只默默注视她。外间幽深的香气围绕过来,像无形的夜露的城,又有一支大军横亘她们之间。

    有如此提神的冷香伴侧,沈问怕是也小憩不得。

    姜满只是等着,直到足尖发麻。

    “那修身齐家治国平天下的大道,你笃信颇深。”沈问只托住额头,一双明眸仿佛隐居于山林,“我就考你最后一题,‘如恶恶臭,如好好色’,这是什么道理?”

    此言出自《大学》,沈问终于还是发问了。

    姜满已略窥得她的想法,她心中很清楚,若要请沈问就此打住、莫再为难,这一问,分明就不该答。

    但她时时记着自己的本分。

    此刻作祟的究竟是何物呢?是她为人差遣的本分,还是一颗格物致知的玲珑心?

    幽香阵阵,姜满分辨不清。

    “为人君子,厌恶恶臭、喜爱美好颜色,都是人之常情,此言是奉劝君子,莫要自欺,当明真意,常探本心,从而可以辨别黑白。”姜满到底答了她,“此乃‘君子慎独’的基础。”

    沈问睁开了眼:“什么叫‘美好颜色’?”

    姜满微愣,道:“便是人们一见心喜的颜色。各人所好不同,无法一概而论。”

    “《大学》所书,乃是‘好色’,章句所注,也是‘好色’,到了你口中,是‘好颜色’。”沈问揉了揉头,扫过来,“这‘好色’也好,‘好颜色’也好,你也学那君子一回,不要自欺,更不要欺骗他人,与我实情相告——你以为当今世人口中的‘好色’是个什么意思,当真只是偏爱的诸般颜色吗?”

    姜满被她一瞥,尚未回神,已说了真话:“自不会是如此。”

    话毕,姜满就咬住唇。

    她原本是不愿意说的。

    沈问略提起半分残余的兴致:“你以为是什么?”

    祸从口出,姜满知道覆水难收,只得道:“先贤本意,妾身不知,但如今想来,这‘颜色’,指的应当是女子。”

    沈问微微颔首:“是了。姜消酒,你还记不记得‘负乘致寇’的道理?”

    姜满应了声:“女史点拨,不敢忘斯须。”

    “负乘致寇,源自《周易》,其中还有一句道理相通的,叫‘慢藏诲盗,冶容诲淫’。”沈问看过来,“你可知其意?”

    姜满称是:“先前在建康时,承蒙女史指点,初闻‘负乘致寇’一词,其后紧接着的便是‘慢藏诲盗’。妾身事后又托人请教了,已明其意。”

    沈问道:“好。财物收拣不妥,便容易遭来盗贼,这是谁的过错?”

    “妾身以为,”姜满略想了想,“双方都有不周全之处,但到底是那行不义之举的贼人过错更大一些。”

    沈问复又看她,这一次,目光不曾转移:“生了一副媚相,就容易诱发淫心,这是谁的过错?”

    姜满刚要答,忽地怔住。

    沈问直视她:“还要各打五十大板吗?”

    她又回忆起了心底里刚刚消退的那种愤怒。

    穿着不雅,尚且可以遮盖严实;长相妖冶,干脆便是生来有罪吗?她家境富足,自是得以大门不出二门不迈,但许多农家女都是要日夜耕种纺织的,哪里又有这份余裕?

    “姜消酒。”沈问站起来,一步一步走向她,“我问你最后一次。”

    她该躲开的,她该避讳的。

    她知道的。

    生而为人,她最不缺的就是记事以来便灌入脑中的这些伦理道德。

    然而姜满最终也只是一动不动:这时,沈问已近到眼前。

    雪仿佛有了颜色。

    “你想做的是那好色,是那冶容,是卖给金人抵债的亡国之女,”沈问语气极冷,“还是大盗、淫贼、君子,不分贵贱,却得以自主浮沉?”

    姜满不禁回望,凝神听了她的话,又察觉话语在心上敲打,分明是冷冰冰的。

    可她一双善睐,为何如此灼人?

    作者有话要说:  这章因为在讨论一些典籍内容,不可避免出现了许多原文。按晋江写作规范规定,不属于常识类的引用都要注明,但一句话是不是“常识”,以我有限的能力,很难判断。四书五经乃至儒家学说对于国人而言实在是刻进了dna里的东西,偶有化用,不一定能意识到,没有注明之处,还望海涵。

    本章的文言原文应当都出自《论语》《礼记》《周易》,丙吉那一段见于《汉书·卷七十四·魏相丙吉传第四十四》,此外有少量朱熹《四书章句集注》的注解内容的翻译,可能还有孔疏或是何晏《论语集解》的翻译,但这些都是我写的时候下意识就翻成白话文或是化用了,一时很难一一注明。总之除了沈问离经叛道的话以外,这些闲谈基本都是先人的智慧,我只是拾人牙慧而已。

    另外,各位小天使的评论我都有读。行文到现在,也有读者在评论区提出了一些疑惑,为了大多数人的阅读体验起见,我一般不在作话作解释。对这些内容感兴趣的读者可以蹲一蹲完结后的后记,我会把自己写《为君》期间用到的一手史料文献、现代学者的专著和论文都列出来,届时大家按图索骥即可。

    谢谢小天使们的认真阅读。

    最后,谢谢你读了我这么多废话,我是又感谢又觉得抱歉。为了表达歉意,在此突然掉落一个小剧场。

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    -问答cp的后日谈小剧场-

    沈问:所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。阿满,我且问你,这“自谦”是何含义?

    姜满:按反切法,自谦便是自慊,念作“切”音,乃是感到满足的意思。

    沈问:你厌恶那恶臭吗?

    姜满:我味觉灵敏,鼻咽相通,你又不是不知道,问的这是什么话?

    沈问:再说一遍。

    姜满:君子都讨厌的东西,我自是讨厌的。

    沈问:你好色吗?

    姜满:女史似乎漏了个字呢。

    沈问:你到底好不好色?

    姜满:君子都喜欢的东西,我自是喜欢的。

    沈问:《大学》上说了,所谓诚其意者,毋自欺也。你为何就不能说一句痛快话?

    姜满:这是下巴酸的缘故。

    沈问:……

    姜满:逞一时之快,非长久之道。故而不能说痛快话。

    沈问:……

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    当夜姜满独守空房。

    -

    又二日,姜满右臂酸痛不能书,下巴张合困难。沈问卧床。

    姜满:我改主意了,“痛快”是很要紧的,此之谓自谦。

    沈问:哼。

    姜满:你只有快。

    沈问:你只有痛。

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    -剧场完-

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    -至于为什么叫“问答cp”,你猜?-
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