暗堕的刀剑付丧神所在之地不只有各所本丸。

    刀剑男士是会出阵的,堕化的时刻也就不只有在本丸的时候,因此言峰绮礼的任务地点其实不局限于各座本丸,也是会去往各个时空的。

    二者相比的话,本丸的占比要更高一点,但绮礼去其他时空的次数也不少了,所以两面宿傩说的“这么多年”,他一时也精确不到具体的时间或者事件。

    顺便,他回本丸之后给时之政府发送了相关报告,从随着这次任务一同发来的回复来看,应该很快就可以有进展了。

    一般来说,这种发生在历史时间线上的暗堕,大多都在刀剑的因缘之地,因为曾经处在那个时代的刀剑必然会更熟悉当时的情况,战术上的出阵派遣都会考虑到这一点。

    然而这一次不太一样。

    虽然不是地点在本丸的任务,但地点也不在对方的因缘之地,要说的话,就更像是掉落到某个历史时间了。

    一定的刀剑堕化是由于审神者的原因,可是并非全部都如此,总的来说情况还是各种各样,这一位堕化的缘由也不是因为审神者倒行逆施。

    毕竟对方现在连审神者都还没有。

    大典太光世,也可称为三池典太光世,“天下五剑”之一,和山姥切国广会因自己是仿品而自卑相似,大典太光世也总因自己灵力太强、被恐惧躲避、被封存而自卑。

    这种情况,如果单单只是维持在抗拒与其他生物接触、或者有人帮助他走出来,一切都还好,坏就坏在这种抗拒开始恶化,到了自我否定的地步,然后“堕落”了。

    之所以会出现这种情况,主要是因为这是一把还未化形的大典太光世,也就是说,他还只是一把刀。

    一开始锻造出这把大典太的时候,从各项数据来看都似乎是失败了,因此他仅仅被作为一把具有灵力的刀,在各种情况下当成单纯的武器,或者单纯地放置着。

    但是,大概是时间久了,这一把大典太也开始生出了一点意识,毕竟,付丧神本就是物久成精,而锻造的这些刀剑又本来就与契约的付丧神有联系。

    当然,时之政府所契约的刀剑属于经历了漫长时间又有着各种传说的存在,因此,在各种加成之下更偏向狭义上的神明。

    只是这种意识还没完全,时之政府一开始也没察觉到这种变化,于是,等发现的时候就变成了现在这样。

    因为还只是刀剑的形态,所以这次的任务其实很简单,直接净化就可以了,这也是绮礼对山姥切说可能很快就可以回去的原因。

    大概是考虑到言峰绮礼的本丸都是曾暗堕过的刀剑,再加上这一把大典太已经达到了付丧神化的条件,又还没有审神者,时政也表示如果他愿意,可以直接唤醒这一把大典太光世契约回本丸。

    毕竟如果有人愿意接近安抚的话,也有利于净化这把大典太,暗堕过的刀剑本来就不利于被二次接手,要是言峰绮礼有这方面的意愿就再好不过。

    这也是时之政府很喜欢这位审神者的原因之一,不仅能力优秀,可能是因为与诸多暗堕刀剑相处过的原因,也会毫不介意地接手这些刀剑。

    假如说一开始对“言峰绮礼”的圣人评价是来自招收的调查的话,那么如今时之政府里听过这个名号的人,都知道这位神父是个圣人了。

    当然,言峰绮礼一个人也不可能接手所有曾经暗堕过的刀剑,所以政府的提议完全取决于其个人的意愿,而且也并不是就完全没有审神者愿意接手这种刀剑。

    比如有位曾经差点被神父认错人的白发忍者,就根本不在意暗堕不暗堕过的问题,前不久由言峰神父净化的那位一期一振殿,最后就分配到对方的本丸了。

    言峰绮礼到达目标地点后,很快就找到了大典太光世,得益于时之政府的技术,并没有人捡走对方。

    ……或者是因为大典太光世本身的原因?感受到来自刀剑的拒绝之意,绮礼这样想。

    武器所散发的雾气黑暗而不详,可棕发的少年神父面无表情,毫无所动地朝刀剑伸出了手。

    “你在怕什么?”他说,那只骨节分明的手继续靠近,而后握住了对方,“看,这不就好好地碰到你了吗?”

    那围绕着刀剑的黑气晃动了一下,变得微弱了不少。

    大典太光世的“灵力太强”,在传说中是能够驱除病魔邪祟的,而已经到达将近能够付丧神化的大典太,对这种情况本就不严重的堕化有着轻而易举的消除力量。

    于是,这一次都还没有轮到神父净化什么,那层看似浑厚的黑雾瘴气,便已经渐渐减散了。

    见到这幅景象,神父的语气变得柔和许多,“你做得很好。”

    随着这句话音的落下,刀剑最后的堕落气息也彻底消隐无踪了。

    只要有一个人可以毫无惧意地坦然碰到他,一切都可以变得很简单。

    言峰绮礼拿起刀剑,“那么……”

    “教徒?”远处传来的声音打断了开始准备的时空跳跃。

    相比于本丸这种任务地点,过去历史的时间点就会有这种麻烦,可能会碰到历史中的人物,而需要注意历史不会因为你的存在而被改变。

    也就是说,如果他不管走过来的人,直接带着大典太光世穿越时空,有目睹这一画面的人存在,就很有可能会演变成莫名的怪谈,或者之后会引发令人头疼的连锁反应。

    尤其是,这个时代的日本似乎发布过一个禁教令,对于他这种神父而言很不友好。

    “错不了。”另一个声音响起,显然与先前说话的人是一行的,“他戴着十字架,还拿着刀,一定是反抗人员!”

    也显然和言峰绮礼不是一行的。

    他们在朝这边过来了,打算将人抓住,手中的刀剑比神父更先散发出战意,即使不知道灵力是什么,靠近的两人也能感受到一种莫名的压迫感。

    绮礼没有阻止的意思。

    审神者确实不能改变历史没错,不过所谓的“改变历史”是有范围的,像是这种一个信教人士即将被抓而或逃跑或反抗、或成功或失败的结果都是再正常而微小不过的历史尘埃。

    “那么……”神父再度开口,却不是先前被打断而未尽之语,而是感觉到了手中刀剑的意思而顺应的,“就拜托你了。”

    他这么说,大典太光世即刻挥斩而落。

    离神父只有几步之遥的两人瞬间倒在了地上,但仍有呼吸,只是受了伤无法再度起身。

    这并非是来自绮礼的攻击,而是大典太光世的,可自表面上来看,只能见到神父精妙而迅速地打倒了两人。

    言峰绮礼转身换了一条路,准备继续原先的打算,刀剑锐利的冷光也随之收入鞘中。

    一个比他稍小一点的少年出现在了面前。

    “你是从国外来的吗?这种时候还将十字架挂在脖子上,现在已经发布禁教令了。”对方那么朝他开口,时机有些突兀,但从姿态看得出来教养良好。

    这种时候还来向神父搭话……

    心中思量着,绮礼嘴上还是回道:“多谢提醒。”

    “不客气。”小少年笑得温和,仿佛口中所说的禁令是再普通不过的事,“你的刀有名字吗?”

    外表稍年长的年轻神父看了他几秒,“有的。”

    但没有说那个名字到底是什么。

    黑色长发的少年显然也意识到对方没有说明的打算,便善解人意地没有追问,仅仅是解释道:“我只是觉得……”

    “那是一把好刀。”

    现世中,白发的少年神父看着眼前的启示,低声接下了画面中过去自己的话语。

    启示通常显示的都不是过去,可是这一次,画面里的是过去的、生前的自己,那个自己对面的,则是他名义上的义弟。

    启示里的自己摆摆手表示没有夺人所好的意思,纯粹的赞叹罢了。

    不过他记得最开始的缘由,是担心同为教徒的对方遭遇不利,因为他确定即使这么明显地戴着十字架,也不是什么别有目的的人物。

    只是当然不需要他的帮忙。

    而画面里黑发的自己已经开始自我介绍了,棕发的少年缓慢地重复了他的名字。

    “天草四郎时贞。”

    原本不是很有相谈兴趣的神父,念起这个名字时反而认真地多看了他几秒。

    在言峰绮礼还很小的时候,他们是有过一段时间的相处的。

    但那差不多是在对方记事之前了,绮礼想必是已经不记得他的长相,而如今名为言峰四郎的英灵也只有四郎这个名是相同的。

    与长相不同,对方多少是知道自己的义兄是叫言峰四郎的,也曾经好奇地问过言峰璃正自己的义兄是什么样的人,只是大概不一定会想到言峰四郎和天草四郎时贞是同一个人。

    言峰绮礼确实仅仅想到眼前的人与他未曾谋面的义兄同名而已,甚至这个念头也只是一闪而过,因为那个多年没有见过的兄长对目前的他来说,简直已经毫无存在感了。

    不过天草四郎时贞,他记得一点对方在历史上的结局。
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