平静和平庸还是有很多相同之处的，比如说钟粟如果只是想混口饭吃，在王庙村平静地过下去，那自然注定平庸，这时候两者的相同之处就显现出来了。</p>
但钟粟不是这样一个人，大宋世界是充满诱惑的，东京汴梁的豪奢和大宋高层的优雅时时发出诱人的光芒，搞得平民阶层也常常做梦笑醒。</p>
钟粟同样有自己的追求，起码要让自己生活得更加精彩一些，但就是这些努力，让自己钓到一条大鱼，结识了苏颂。</p>
有时候就算没有追求，但作为一个有知识的人，在形势所迫之下，是很难做到置身事外的。</p>
眼看着王庙村周边流感爆发，大家面对疾病无能为力，几乎处于等死的边缘，没有人能做到熟视无睹，钟粟更做不到。</p>
作为自己是一段经历，但到了民间，就成了故事，是故事就会流传，甚至夸大变形，然后就引来了一个人。</p>
黄神医出现在蒙馆附近的时候，孩子们刚好散学回家，不少孩子还在念诵着《三字经》中的内容，一副学海无涯乐作舟的样子。</p>
孩子们见到一个身背药囊的人，也不觉得奇怪，小雷子则对着里面喊了一句：“先生，有客人来了。”</p>
“草野黄通登门求教，先生可否一见？”</p>
来人身材瘦削，但却声如洪钟，钟粟正在整理纸笔，几乎被吓了一跳。</p>
黄通？这又是什么人，大宋历史上有这一号人吗？貌似没听过。</p>
钟粟迎出门去，只见来人葛布素衣，看起来也就是一个普通的农人，但身上背着一个大大的药囊，跟瘦削的身体相比，显得有点不堪重负。</p>
“小子钟粟，这位黄先生是找我吗？”</p>
钟粟这次算是彻底懵逼了，这人几乎让自己没有任何思想准备，根本不知道是来干什么的，唯一能看出一点门道的，就是身上的药囊，难道是一个走方郎中？</p>
“老朽黄通自幼研习岐黄之术，随家父走南闯北，曾机缘巧合受唐审元指点，一生立志治病救人，听闻钟先生虽身为蒙馆教授，却能妙手回春，将一方‘瘟﹡疫’尽除，老朽这才登门请教。”</p>
黄通说完，行了个同辈之礼。</p>
我艹，这该怎么办，唐审元就是唐慎微，那可是北宋医药界的猛人，这人号称受过指点，恐怕也就是个谦虚的说法，重点还是医药世家，跟自己这个半吊子请教，这不明摆着踢馆嘛，关键自己开的是蒙馆又不是医馆，难道是踢馆心切逢馆必踢？</p>
钟粟也赶紧还了一礼，不管怎样，先礼后兵是传统美德，打死都不能丢的。</p>
“小子钟粟所学庞杂，对于岐黄一道，完全就是个门外汉，只是幼时恰好感染疫病，蒙恩师照料才逃过一劫，也就学到了一点皮毛，哪能跟黄神医相比。”</p>
来人动机不明，还是要尽量低调低调，否则很可能会死得很惨。</p>
“原来如此，钟先生用药之法，显然深合养气培元之道，只是在下有一事不明，钟先生以石灰水洒地，为何能抵挡瘟﹡疫肆虐？”</p>
黄神医说完，一脸期望地看着钟粟。</p>
原来他纠结的是这个，该怎么解释呢，如果要对黄神医大讲特讲流感病毒，恐怕很难说服，甚至引来不必要的麻烦，如果瞎编，这种猛人太难蒙过去了。</p>
“黄神医，这其中的法门小子也不是很清楚，只是听恩师说起，瘟﹡疫发作之时，五气浑浊，只会加剧病患恶化。石灰之属金石，触摸有灼烧感，带有肃杀之气，能涤荡五气的浑浊之态，用于病患起居之处有奇效。至于是否有其它效用，小子实在不知。不过恩师也说过，只能用于病患起居处，没有病患胡乱泼洒反而有害无益。”</p>
钟粟挖空心思，终于编出了一套说辞，同时又害怕黄神医乱用，又对效用强调一番。</p>
“老朽从未听说如此高论，真是大开眼界，老朽自认家父亡故之后，除唐审元外，天下医道已至穷途，不曾想天外有天，真是惭愧之至。”</p>
黄神医说完，居然陷入了喃喃自语的状态，钟粟被弄得有些不知所措。</p>
这家伙还有点自负，还说什么医道已至穷途，真是不知天高地厚。</p>
“钟先生，老朽自从十年前被人冠以‘神医’之称，居然安之若素，现下看来，真是愧憾无地。不知贵师尊何在，可否当面请教一番？”</p>