姜望曾经两次经行草原但两次都未走进至高王庭。
人在赶路的时候总会错过风景。
如今放眼望去绵延的屋帐如云海灿烂的宝光似金霞。
这座黄金般的城市像是一种梦想的具现如此的辉煌灿烂。代表着财富与权势把握着名望与威严是一切荣光所汇聚的地方。
在这座伟大的城市之外姜望想起了旧事随口对宇文铎说道：“上回我来这里还遇到了一个你家的亲戚呢！那时候他告诉我汝成在离原城我就没有进王庭。”
“我家的亲戚？”宇文铎问道：“没有得罪侯爷吧？若是有不开眼的事您跟我讲我即刻拿来问罪。”
这话却是显得他在宇文家内部很有底气的样子。
宇文氏乃牧国名门是草原上最尊贵的几个家族之一。
赵汝成有这样有分量的朋友自然是好事。
姜望笑了笑：“倒是不曾那人很有礼貌的。只是和我开了个小玩笑。”
“我家跟礼貌沾边的人倒是不多。”宇文铎哈哈一笑问道：“那人长什么样？”
姜望略想了想描述道：“长相很大气眉眼分明端正英朗。与你一般高大比你瘦一些。瞧装扮应是王帐骑兵。那会我打算进王庭见汝成他巡骑在外查验我的身份。”
离原城战线持续期间在王庭外巡骑的王帐骑兵同时还要满足姜望所说的外貌条件还“很有礼貌”……
宇文铎想了很有一阵怎么也想不出相匹配的人来。
“宇文家太大了一时还真不知是谁。能够查验武安侯也算是不凡的经历。”宇文铎哈哈一笑：“兴许这回还能见到。”
宇文铎自己在苍图神骑宇文家还有许多人在王帐骑兵里至少是多到宇文铎不能直接排除或者锁定某个人。
苍图神骑属于神殿王帐骑兵拱卫王庭。
作为赫赫有名的真血家族宇文氏内部且是如此不分明。牧国神权与王权的交错由此可见一斑。
姜侯爷秉持多听多看的原则与宇文铎谈笑风生。
牧国接待外国使臣的地方名为“敏合庙”又名“会贤馆”。
以神庙为外交之所大概也能说明苍图神对这个草原帝国的影响。
会贤馆的意思自不必说本就是后来附注的一种解释。
而“敏合”这个词也很特殊在草原语里意即“暮色四合之时”有迎接贵客之意。
与此同时姜望更是知道。在牧国的历史上有一个名为“敏哈尔”的传奇人物是历史上唯一一个成功在中域传道的神使。
据《牧略》记载在敏哈尔传教巅峰之时其人行于中域所到之处——“金砖铺地锦绣妆牛以迎神使。”
又有记载说：“有信众三万余奉神不绝香火。虔信千人随行游钵。”
草原上信众以亿万计三万余信徒从数量上来说当然不算什么可是当它出现在道门三脉的基本盘里就具备了伟大的意义。
其人可以视为苍图神殿对外传教最成功的典范。
敏合庙最早建成就是为了迎接他归家。
可是他并没能回到草原。
“暮色四合之时人未归家。”
后来牧国将敏合庙作为迎接外国使节的场所直至如今。真要说起来不免也有一些宗教意味在里面。
主持敏合庙的是神殿金冕祭司涂扈。其人的不凡之处从这个姓氏便可略知一二。
涂氏是不输于宇文氏的名门金冕祭祀是仅在神冕之下的神殿高层。
既有真血部族的支持又有神殿里的尊贵地位。于神权、于王权、于部族都有不俗的影响力是草原上毋庸置疑的大人物。
敏合庙的重要地位亦由此人体现。
宇文铎引着车队到达敏合庙之后他也亲自出来迎接可见今时之武安侯的分量。当然双方的交流仅止于国家礼节并无更亲近的接触。
王权与神权在斗争中合作在合作中斗争是这片草原上恒久的主题。
鼻高眸深、长相英俊的涂扈身份立场天然具备一种复杂性他也有一种谨慎节制的气质是那种看起来就不会出错的人。一言一行都在尺度之内。
姜望这边将出行前礼部官员准备的礼物送出去刚刚在敏合庙童子的引领下落脚宇文铎便兴致勃勃地过来邀请说要带大齐武安侯见识草原风光。
便是看在汝成的份上也是不好拂他面子的姜望也就暂停了对目仙人的探究。
顺便带上羡慕得眼睛都绿了的乔林三人自去潇洒。
出了庄严肃穆的敏合庙宇文铎整个人都精神焕发起来。
“咱们牧国虽不见秦楼楚馆未如齐国水榭、景国云台却也别有妙象！”辫发颤动间他一脸骄傲：“侯爷可知神恩车？”
不待姜望接话他自己已经陶醉了起来：“妙龄男女自沐神恩心怀悲悯尊奉本欲肉身布施德泽天下……美哉斯言妙不可说！”
这都哪里来的词？
姜望表情古怪。宇文铎说带他去见识草原风光他还以为是临淄七景之类的地方没想到是要带他去见识这个……
神恩车这么有名勤读史书如他自是知道的。
名头很大其实就是牛车。唔带车厢的那种。
最早是为了部族的繁衍而诞生。
历史上草原的环境相当恶劣万万不似今日这般灿烂美好。
因为与无尽荒漠为邻的关系饱受魔气死气侵袭境内灾祸不断。姜望曾经在草原所遇到的白毛风相较于灰暗时期的那些灾厄简直不值一提。
那时候迁徙是一件危险的事情各部族之间少有交流。自然的灾厄就是关锁很多部族困锁着困锁着也就消亡了。
彼时的草原共主就想了个法子以牛车装载适龄男女派专人保护送往各大部族巡游寻合适的对象匹配……一夜春风后便离开。
那时候这车又名“春车”取其生生不息之意渐而成了一种传统。
后来苍图神教兴起传教神使借用这个传统并将之发扬光大用以笼络信民。
因为春车上的妙龄男女都是神的信徒沐浴神光能够放大愉悦比之什么青楼妓馆不知高到哪里去。又不用花钱只需付出信仰。所经之处往往排起长龙……
后来它的名字就变成了“神恩车”意为苍图神对信民的恩泽。
与佛门菩萨肉身布施故事倒是颇有相类。
宇文铎又神神秘秘地道：“咱们要去的可不是那种普通的神恩车而是停驻在至高王庭里的神恩庙。并不对外开放里间都是货真价实的神华女子！即便是我想弄到名额也是费了很大的劲。”