这两者孰优孰劣不好说但现世的格局已经可见。除却那些顶级大宗门之外真是天下无处不成国。
毫无疑问在国家体制之下更容易诞生强者。这就是为什么道历重启以来列国并起的原因！
历史长河奔涌多少浪花飞溅。
人族也在不断地演进多有变革发生。
从宗门林立到列国并起。
后人观之只叹“原来如此”。
可若生在彼时彼地那又不知是何等天翻地覆的变化。
这种“道路”的变化人道洪流的席卷只消想一想便觉宏大！
“甚至于真人……”
太子似乎越说越有兴致忽然问道：“你可知雍帝韩殷？”
姜望心中微动反问道：“雍国太上皇？”
“他便是极好的例子。”
姜无华抚掌笑道：“他靠雍帝之位坐稳真人、更图再进但或限于时或限于势总之力有未逮不能使雍国寸进他反而累雍国。虽则迫于压力传位于韩煦但仍然抓紧权力不放是实际上的雍主。盖因他的当世真人之修为需要不断吸收雍国之国运才能维持。雍国若能不断强盛此是流水不腐他吸收国运之时修为增益也能反哺国势。雍国若止步那么他就成了雍国最大的蛀虫早晚受诛！”
原来如此……
原来如此！
姜无华并不敢真的大言不惭聊圣天子为何立储。
但在阐述过官道之后借韩殷之事轻轻一点已经说得明白。
帝王之道亦在国家体制中。
当今齐天子修为盖世带领齐国成就东域霸主自是雄主功业。但于官道之上想要再进一步已是难能。
摆在齐天子面前的其实只有两条路。一是横扫六合一统天下以此功业自然盖世无双超越超凡绝巅。第二嘛便该尝试脱离官道束缚了但就像其他官道修士一样天子至尊之位亦须有人承其功业。如果他退位之后齐国势衰那他不仅无法脱离官道将无上修为归于自身反而会被衰败的国家拖着下坠。
所以无论是从修行的意义上来说还是从个人情感、功业上来说天子都需要一个足够继承其功业、至少也是能保住齐国霸主之位的继承者！
这是之所以需要立储的原因！
神临寿过五百真人寿过一千。
但很少有国君掌权百年就是因为国君已是体制最高进无所进一旦国家停滞需要不断地汲取国运以巩固修为自身便成了国之蛀虫。
要么等着被人推翻要么拖着国家一起消亡。
如韩殷者便是既在官道上无所进又没有脱离国家体制的勇气掌权三百余年其实是拖累着雍国一起腐朽。用雍国的国运续他韩殷自己的真人修为。
无怪乎雍国日薄西山。无怪乎庄高羡杜如晦君臣敢悍然开启国战以弱击强。
实是那强者其实也外强中干！
姜望只觉越是琢磨越是感触无穷。
以往许多想不明白的事情现在豁然开朗俨然看到了新世界。
不愧是合百家而成的“官道”难怪在道历新启之后至今日不到四千年的时间里就已经成为现世主流。
真是一个浩瀚无垠的修行世界！