说起这慈云寺，本也是一座名刹。
这寺四山旁围、一水中流、峰峦联亘、林木掩映、环境十分幽静。
慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。东汉明帝永平七年，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。
然而，不怕没好事，就怕没好人。
这一处山明水秀的好去处惹来了旁门左道强人窥视。
此人便是混元门下智通和尚。
说起来，混元门本也是一大派，开派祖师名为混元真人，又名太乙混元祖师，据说宋时便已得道，与峨眉长眉真人、青城极乐童子这样的人物都有交情，修为深湛，以旁门而修大道，并非没有飞升的可能。
只是他收徒一味庞杂，并无挑选，秉承有教无类的原则，本来这也是件好事，偏偏他又放任自流，门下弟子良莠不齐，颇有许多穷凶极恶之辈，杀人放火，奸淫掳掠，这难免就与出来行侠仗义的正道弟子发生冲突。
太乙混元祖师是个护短的人，吃了亏的弟子回门中颠倒黑白，添油加醋哭诉一阵，他便勃然大怒，与正道争执，约了峨眉掌教在黄山斗剑，结果因为托大，飞剑不利，吃了一个大亏，气得约了十年之后再比，誓要报仇。
他的炼剑法门高明，五毒诛仙剑厉害得很，炼成之后，齐漱溟也不是他的对手，于是二次斗剑他打赢了峨眉掌教，但是峨嵋派这群不要脸的东西，一众长老一拥齐上，以众击寡，要了他的性命。
也正是因为如此，后来他妻子和弟子心中不甘，屡屡结众与峨眉做对。
太乙混元祖师素无恶行，并不是恶贯满盈的坏人，比剑胜负，予以惩戒，这倒也罢了，但是下手断人手足，再加围殴杀人，却未免有些太过。
究其根本，还是峨眉要崛起，不得不将这太乙混元祖师铲除。
太乙混元祖师若在，则混元门庞然大物，绝对不会四分五裂。
中原板荡，峨眉想要趁势而起，第一个就得在五台派的压力之下求生存，不管是夺宝、招收出色弟子、还是在资源的争夺上，都不得不与一个完整发展了数百年的大派相抗衡，这自然不如对付一个分崩离析的大派来得容易。
就为这个目的，太乙混元祖师也必须死。
至于他死了之后，门人弟子失去约束，会如何作恶，峨眉倒并不在意，反正这正好是他们门下三代弟子刷功德的时候。
受苦的，只是那些无辜百姓。
从某种角度来说，峨眉有故意放任恶，然后除恶彰显自己力量的意思在。就像是一个名医圣手，明明可以在病人疾病初起，刚入皮肤的时候就将他治疗好，但为了显示自己的医术，却偏偏要等到他病入膏肓，这才开刀取出病根。
固然病人也是好了，但毕竟吃了大苦头，日后身体也会虚弱许多。
就像放任的混元门弟子杀人，人都已经死了，你再去除恶，未免就晚了一步。
不过人非圣贤，峨眉能够做到这一步，已经算是不错。