赵昺前世只是一个理科生本业是造船的在军事上也只是一个爱好者完全不具备成为一个军事家的素质。但他有个别人没有的优势那就是可以借鉴前人的经验可以靠抄袭成为一个伪军事家。当然这个伪军事家也不是好当的他也必须审时度势创造条件来实现‘偷来’的构想。
而赵昺之所以对文天祥收复重庆感到异常的兴奋是因为如此就可以实现‘藩篱三层’的设想最大程度上保证江南的安全。但是这个设想也并非是他的原创而是来自本朝的名将孟珙他只是对其的构想进行了调整并努力践行而已。
在淳佑元年春孟珙改任京湖安抚制置大使兼夔州路制置大使后进封汉东郡侯爵兼任京湖安抚制置使统领长江上游、中游的防务正式成为南宋两个战区的主帅。纵宋朝300余年没有任何一个武将能达到他的职权。尽管如此孟珙依然尽心尽责地为国家出力。
宋蒙战争的局面基本稳定下来后孟珙开始着手大本营京湖战区的建设及建立整体性的防御体系。其引用三国名将陆抗的话：“荆州国之藩表如其有虞非但失一郡当倾国争之。若非增兵八万并力备御虽韩、白复生无所展巧。”
孟珙指出长江从上游的秭归到中游的北鄂州防线漫长既有渡口又有关隘处处防守的话令人堪忧因此必须倾全国之力守住荆襄一带。中游重镇江陵城四周都是良田孟珙发现这个情况后认为这样的平原没有阻拦敌人骑兵能够很快到达城下。因此他亲手绘制工程图组织军民在江陵附近以沮、漳、汉三条河流为依托建起堡垒和隘口。后来襄樊的失守直接导致南宋灭亡证明了京湖对于南方政权的重要性。
其次是屯田。孟珙认为兵以卫民为天职民以养兵为义务兵与民相依为命“立砦栅”与“安耕种”相辅相成。从秭归到汉口孟珙大兴屯田调夫筑堰、募农给种共有十八万八千顷。屯田使得军队的后勤供应得到了充分保障朝廷也降诏奖谕。
而孟珙贡献最大的是藩篱三层理论。他奏请朝廷准备设立三层防线第一层设在川东的涪州、万州第二层设在湘西北的鼎州、澧州第三层则设在湘西南的辰、靖及广西的桂州一带称为“藩篱三层”。理宗对此也深表赞同。
为了能更有力地支持孟珙的工作理宗还特地撤销了四川宣抚司将孟珙的四川宣抚使改为夔州路制置大使兼屯田使。而按照宋制宣抚使要高于制置使不过这样四川制置司就只管利州、潼川府、成都府三路四川成了三川而剩下的一川被纳入了孟珙的直接管理下如此却可以更加便利他的工作展开。
不论是当时而是后世“藩篱三层”的战略构想皆评价很高。以为是具有远见卓识的尤其是当时不被重视的第三道防线。孟珙已经指出蒙古军从云南、广西迂回进攻湖南的可能性。但是他反对朝廷随意向广西边境派兵的做法认为那里遍布少数民族部落只需要择数地分治生夷险要形势随宜措置创关屯兵积粮聚刍即可就算蒙古人入侵。
孟珙的设想强调是担心如果在战争爆发时得不到当地土著的支持必然会陷入进退两难的地步。而一味增兵不但空费粮饷甚至可能会激化同当地人的矛盾。而其的担心也在他去世六年后忽必烈、兀良合台等人过吐蕃、灭大理、入湖南得到了应验。但他反对在广西屯驻重兵和放弃大理的做法及少数民族政策也让人诟病认为其的失策导致南宋长江防线的崩溃。
但是赵昺明白中国人自古至今皆活在一个“以成败论英雄”的环境里既有李白诗云：秦王扫六合虎视何雄哉；也有民间俗语说：成者为王败者寇。所以中华数千年的历史中数以千万计的英雄人物无一不在“成败论”中接受后人的评说和议论。
不过赵昺认为只是以失败来论英雄历史很可能就会成为一笔糊涂账成功者必然有其值得世人钦佩之处而失败者也未必事事皆遭受后人指责决定成与败结果的因素有很多个人的主观努力固然是重要原因但是不以个人意志为转移的天时、地利、人和等客观因素在历史上却往往发挥着更大的作用。
这就如詹何所言那般：见义勇为真汉子莫以成败论英雄。而事实上就算是英雄如秦始皇者也是有血有肉之人他既有卓越之处更有凡人之弱点而所谓的成败也不过是一时、一事之结果。
论成功秦桧也是一种反面的成功者；论失败岳飞反而是彻底的政坛失败者；论强弱南宋永远比不过大金侵略日军永远强不过中国人民。而赵昺当了皇帝后更加清楚所有的成功与失败都有其人为与非人为可控制的因素在其中。
因为成大事者需有英雄之才、有可乘之势能把握之机遇势、机天不遂人愿英雄也必然失败。从这一意义上来说存大志者皆为英雄历史有成败但放在过往史书中他们的成败无高下之分。所以方寸之地当然容不下东海蛟龙成败之尺自然也不能评价那些在历史上激起过惊天骇浪的人物……
七月十三荆襄地区的文武官员接旨后齐聚宜城接圣谕在总管府觐见。待众臣接旨进府却是各怀心事他们皆从各种渠道知晓陛下近日所为短短数日间第八军主将移位第六军主将遭到严厉申饬一个师统制被撤职查办一个团统领被处决。
这种局面谁都能看得出小皇帝对荆襄众臣多有不满接下来必定会有一场风波但是谁会被风吹上云头谁又会被波涛拍进深渊还未可知。而当他们进入总管府就感到其中笼罩着一片肃杀之气内外的警卫皆已被御前侍卫营接管他们全副武装刀枪出鞘面目肃然让那些百战之将也无不骇然。
众臣排班进入帅堂参拜之后见小皇帝也是沉着脸没有一丝笑意而倪亮黑着脸侍立在陛下身后连王相也是正襟危坐满面肃然之色。凝重的气氛让众人尽皆屏息敛气唯恐惊了圣驾。
“朕来到荆襄对这里的局面十分不满对其中一些人的所作所为很不高兴！”赵昺扫视了眼众人冷冷地说道。
“臣等无能不能陛下分忧……”众人感受到了皇帝话中的冷意连忙齐声请罪。
“朕不愿听这种屁话！”赵昺摆手打断了众人的话道“朝廷花费了无数钱粮百姓承担着繁重的课税供养着你们是为了保境安民开疆拓土。可你们都做了什么？朕看到的军政不修纪律废弛十余万大军居然对襄阳束手无策！”
“朕听闻有的都统居然不知自己手下有多少兵却知道宜城中有几家青楼瓦肆哪个小娘子最红；有的人不懂如何排兵布阵却知道如何避开监察金屋藏娇把十几房妻妾调理的井井有条；还有的军将违反禁令在军中饮酒天天是美味佳肴否则就吃不下饭可却看不到军卒碗中有没有肉吃不吃的饱！”
“朕还听说有的军将听闻朕得了儿女昨天是好一阵忙乎四处筹钱魏真采办贺礼深更半夜的敲开人家店门。甚至有以筹办贡物之名胁迫富户出钱强索宝物的事情发生。真是一片忠心啊！”赵昺一拍案几道。
“……”众人听了心中无不骇然有的人脸色煞白、有的人腿如筛糠还有的强作镇定可谓丑态百出。
赵昺看着众生相心中也是五味杂陈。他清楚统帅在战场上的重要性其实战争说白点儿就是一种高级别的群殴一个优秀的将领可以带出一群精兵一个拥有极佳统率能力的将领能够在很大程度上改变局势。正所谓兵是将胆将是兵魂！
这也说明统帅不是普通的战士而是在大型群殴中鼓舞人心的存在是激励士兵们抗争向上的存在更是一支队伍的灵魂。盛唐时期传奇将领薛仁贵平日里一身伙头兵的装扮但上了战场必是一身白衣白铠甲手中挥舞着两把亮晶晶的长戟整个人闪闪发光——为什么？
为的是让自己人看到自己也为了让敌军看到自己。友军从他身上看到胜利敌军从他身上看到死亡他就是鼓舞人心的所在就是一支队伍的旗帜一个合格的统帅就是这种存在。而眼前的众人已经不能称为兵魂而赵昺要做的就是要找回这支部队的魂魄重树起战旗……
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