赵孟锦的一番话让堂上众将无不胆战心惊他们也清楚自己所作所为有违国法军纪虽罪不至死但若是被朝官们咬住不放那也是件十分麻烦的事情丢官罢职是免不了的。而自此多年的沙场厮杀换来的一切将付之东流让他们也是不甘心。
“陛下属下等明白国法无情军法如炉但其中也有诸多的不得已！”陈凤林想想起身向皇帝施礼面带苦涩地道。
“朕也明白！”赵昺压手让其坐下举杯邀众人同饮一杯又拿过酒坛为众人一一斟满道“尔等是不是以为今天出门没看黄历以为本是一场君臣叙旧重温旧情的好宴结果却成了一场自投罗网的鸿门宴！”
“属下等不敢！”大家听了讪笑着连连摆手可心里却也是七上八下不知道皇帝是在说笑还是准备将他们一举拿下。
“看看你们的样子陛下若是想要将尔等拿下又何必选择在此。”赵孟锦怎不知他们当下的心思冷笑着道“若非陛下将弹劾你们的折子一直留中不发尔等还能坐在这里喝酒早就在天牢之中叙旧了！”
“唉……”赵昺看着众将却是抚额长叹一声苦笑着道“尔等对朕就如此没有信心不惜做出自污求自保的事情吗？”
赵昺前世历史学的不好但是架不住处在数千年历史沉淀的远端听多了‘狡兔死走狗烹’、‘同患难却不能同富贵’的典故和传说。而真正的历史也确实如此开国皇帝弄死患难兄弟的事情是层出不穷。
自从秦始皇嬴政建立“皇帝制度”以来皇帝便是人世间最高统治者神圣不可侵犯；皇位宝座只能在家族中传承其余人等皆不得染指否则便是大逆不道人人得而诛之。话是这么说可皇位之诱惑力实在太大了以致不少枭雄都在觊觎这位置。
因而对皇帝的威胁最大的就是功臣们为了坐稳江山应对功臣之威胁往往会采取各种措施削弱他们的权力为了彻底消除威胁当然最好的办法就是将这些功高震主的功臣从肉体上消灭掉。
赵昺在初入社会就明白‘上有政策下有对策’的常识一般而言那些历史上的一些大功臣能够从千军万马中脱颖而出从死人堆里活下来定有过人之处绝非等闲之辈哪个也不是傻子为了自保也就不得不想办法。
于是便通过自污以求自保人生不过一套戏装而求自保者就是戏精。越是韬光养晦自污越是猥琐；越是朝不保夕自污越是不堪。当年说好的“穷则独善其身达则兼济天下”而一旦上位穷则搖尾乞怜达则为非作歹何官无私何水无鱼。
赵昺都不得不佩服那些时代宠儿的智慧。
信陵君窃符救赵后遭魏王猜忌人生巅峰之际果断刹车“与宾客为长夜之乐引醇酒多近妇女”。昔时量宽得人、身先率人公子由此掂斤播两、鼠肚鸡肠起来。
王翦伐楚秦王送至霸上王翦请美田宅甚众。此等艺高人胆大之辈看着皇帝想想前途都害怕不得不通过索要财物以表明自己并无远志心思仍在秦让国君睡可安枕矣。
萧何位列百官之首有严除积弊、广浚利源、矢慎矢勤之能疾恶如仇、爱民如子、视民如伤之德刘邦对其极不放心。遂听从门客建议强夺贱买民间田宅竭民力失民心一时民怨沸腾清誉从此毁。
李渊为消除隋炀帝猜忌纵酒纳贿以自晦日日酗酒公然受贿以此降低自己的存在感。上认为其并无反心才放之一马由此谋而后动成就大业。
李孝恭有将帅之才为大唐建国立有汗马功劳李世民对其多有猜忌。为求自保李孝恭养歌姬百余夜夜笙箫歌舞饮宴。面见李世民时说之前赐他的王府太大想以大换小心思似乎都在过日子上。
韩熙载为后唐进士文章书画俱佳其父因事被诛逃奔南唐深受中主李璟宠信。后主李煜继位后向北宋屈辱求和的同时对北来官员百般猜疑。这般情形下轻财聚人、律己服人的韩熙载为求自保故作腐败醉生梦死。
曾国藩镇压太平天国运动后一时权倾朝野。深谙官场之道的他为防功高震主引来朝廷猜忌一向谨慎自律之人于道德层面一反常态娶小妾收礼品进退失据做了许多有悖做人准则的荒唐事甚至有说他在直隶总督任上贪污二十万两者。
奕劻在推动改革的同时毫不掩饰地大把捞钱高调成为大清首富高调展示自己对醇酒美人的低级趣味“吃不完的珍馐花不完的钱；摆不完的阔气弄不完的权；听不完的颂歌收不完的礼；享不尽的富贵过不完的年”所有这些为的是让慈禧老佛爷高枕无忧……
赵昺过去总是以为是皇帝无义导致忠臣良将无辜受戗但当他坐上皇位的那一天尤其是有了第一个孩子的时候他的心态也随之发生了改变。感到欣喜的时候更多的是无奈的忧伤担心自己会被取代父子间为了争夺权力反目成仇担心自己打下的江山败在其的手里。
不过赵昺毕竟是有过前世的人很快就想清楚其中的关节而这几乎就是一个无解的题目。人常说‘屁股的位置决定了脑袋’皇帝的屁股下是江山因此对于任何一个皇帝来说确保江山万代是头等大事。
所以皇帝的所作所为就首先就难逃封建专制的圈子。能够打下江山的皇帝没有庸才清楚打江山靠的是能臣守江山靠的是忠臣。而麾下的功臣更皆是有杰出的才能要么谋略过人要么骁勇善战。
但是一旦皇帝的屁股坐上龙椅各自角色都发生了改变功臣除了拥有兵权、钱财等有形资产还有威望、才干和人际关系等无形资产政权财产可以上交舍弃无形的资产很难清除而且这些人还一个比一个难管如此开国之前的人才在建国后可能就变成了隐患。
皇帝终归不是神仙也无法预知谁是忠臣或者将来谁是奸臣。破解这个难题就如同世界上是先有鸡还是先有蛋一样没有一个正确的标准答案只能是连蒙带猜。因此功臣们造不造反就顺理成章地成为皇帝们绞尽脑汁要解答的庞加莱猜想。
赵昺有时候也曾想过这个问题进行了归纳总结。自秦灭六国四海归一算起由汉人完成统一的王朝有西汉、东汉、隋、唐加上勉强算是完成一统的宋及此时尚未出现的明朝开国功臣大都三种归宿：诛杀、供养、任用。
而产生不同归宿有五个条件：皇帝登基年龄；帝王素质；功臣才略；君臣间的亲戚关系、朋友关系、乡党关系君臣间是否互相信任功臣何时投奔主君等；此外就是国家内外形式大敌当前首先处理防务对外当国家太平首要矛盾就变成处理内政。
谁都知道打江山容易守江山难帝国的缔造者必须直面权利的交接如何处理君臣关系。形势不同各位皇帝做法也不尽相同除了飞鸟尽、良弓藏狡兔死、走狗烹大杀功臣的刘邦、朱元璋外至少还有几位做的不错。
东汉光武帝刘秀对待开国功臣：生活上给予高标准政务上给予权力在政治上给予荣誉。刘秀命人为手下功臣绘制画像悬于凌云阁内人称“云台二十八将”成为君臣和谐相处的千古佳话。
隋、唐开国之主对待元勋极其优待。唐太宗李世民效仿光武帝刘秀也命人在皇宫凌烟阁内高悬二十四位功臣的画像时常瞻仰怀旧！“凌烟留名”也成为臣下建功立业、君上封侯拜将的代名词。
本朝太祖赵匡胤独创“杯酒释兵权”的高招君臣默契配合一举化解了五代十国以来将士骄主擅自废立的弊端中央集权也为王朝专制主义经济发展和文化的巅峰奠定了基础。不过赵匡胤的‘扬文抑武’国策也让武将们吃够了苦头下场并不都是那么妙。
在赵昺看来宋朝的武将们都觉得憋屈开国老将们喝了杯酒便丢了官职不得不去职赋闲战战兢兢的安度晚年。而在征西夏和平息西南之乱的狄青虽然高官得坐最后被文臣们活活气死精忠报国的岳飞以莫须有的罪名被勒死在风波亭；韩世忠杜门谢客口不谈兵悠游西湖以自乐。
反倒是那些擅于自保的家伙们活的自在刘光世一贯畏惧金军一有诏令让他到前线他就设法退避死后仍得以封郡王；参与构陷岳飞的张俊圣宠不断活着就得以封王死后皇帝亲为其送葬。
如此一来如何不能让后世晚辈们留个心眼儿想着如何能保住一条命……
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