第１４０４章 荡浊流清

    时代的变迁形势的变化都是考验人性的节点。赵昺现在也明白了蒙元入侵江南大宋沦于敌手十年对士人来说无疑也是一场大考。

    有的士人愤而反抗不惜自身走上抗元复国的道路；有的人就此沉沦离群索居避于世外寄身于外物；有的怀着故国梦守着心中的信念却又不得不屈从于形势苟且于世；有的则背经叛道投靠于敌走上了背叛国家和民族的道路；更多的人选择了随波逐流乖乖的做了蒙元的顺民前朝已成忆梦。

    因而十年间大宋的士人阶层已经被撕裂这不同于学术上的争论也不同于朝堂上的党同伐异而是事关人性、道德和本心的考验。这就如江河奔流泥沙俱下荡浊流清在不断的奔流和激荡中有归于清流有的人潴留江湖有的则流入粪坑。

    但是不论如何历史的吊诡在于只要王朝更迭总有部分江南士人会遭到‘清算’。想到这么个结果赵昺觉得很有些意思说是天道循环因果报应有些牵强可是历史上都会上演这么一出。而原因更是各异尤其是朱老八对江南士人的打压更具有代表性而原因也更是奇葩。

    话说历史上的元末明初江南的士人们也曾面临抉择。一边是经过他们改造的私盐贩子张士诚政权但其名义上依然忠于大元朝廷；另一边则是出身乞丐的朱元璋正为了夺取天下而洗刷与红巾军的关系。人们皆以为元代普遍存在残酷的民族压迫但事实是江南乡绅们过得颇为惬意。

    私盐贩子张士诚从江北而来占据了以苏杭为核心的江南大部与当地士绅地主开启了合作统治‘开府平江文士响臻’。由于江南士人的大量参加张士诚的政权迅速文人化。与逐鹿天下的群雄专用武将不同三位江南文官王敬夫、叶德新、蔡彦文成为张士诚政权的决策核心。

    江南士绅眷恋着元朝治下的太平景象在他们的影响下张士诚也满足于保境安民未有大规模军事行动。比如在朱元璋、陈友谅激战时张士诚未加以利用反而在吴地兴建了大规模水利工程白茆港。当时有歌谣表现张士诚执政的这一特点：丞相（指张士诚）做事业专用王、蔡、叶一朝西风（指朱元璋）起干瘪。

    不过乱世中的太平不过是仓促一瞬朱元璋在消灭了西边的白莲教教友陈友谅后就向东进军。朱元璋集团信心满满以为江南民性柔弱而张士诚身边也尽是迂腐书生大兵所至必然望风而降。然而事实却大大出乎朱元璋意料。

    当朱元璋向东进攻张士诚此时其已占据明显优势江南士绅绝大多数都对张士诚政权死心塌地吴民多死守顽抗战斗异常激烈持续了近一年。最后张士诚被困于苏州城内弹尽粮绝而不忍做出人相食之事只有开城投降。

    虽然此前就有刘基、宋濂等江南士人归附但更多的人还是占到了他的对立面如今他已经占有压倒性的优势江南的士绅地主却依旧对张士诚保有忠诚。成为败寇的张士诚依然被描述成一位不忍子民牺牲的仁慈统治者。

    多年以后在南京城坐稳了皇位的朱元璋依然对自己无法得到同样的爱戴耿耿于怀。在明初野史笔记中到处是朱元璋和吴人相遇而吴人感念张王的桥段：高皇尝微行至三山街见老妪门有坐榻假坐移时问妪为何许人？妪以苏人对。又问:张士诚在苏何如？妪云:大明皇帝起手时张王自知非真命天子全城归附。苏人不受兵戈之苦至今感德。

    最让朱老八愤恨的莫过于从苏南迁往首都的吴人依然称张士诚为王只管他叫老头。太祖尝微行京城中闻一老妪密呼上为老头儿大怒。……曰:张士诚小窃江东吴民至今呼为张王吾为天子此邦呼为老头儿何也？即命籍没民家甚众。

    这些着实可以反映当时社会舆论。而明朝定鼎中原后江南地主对朱明政权的反应仍旧冷漠纷纷做起了前朝遗民。朱元璋出身淮西游丐早年吃够了地主官员的苦头连年征战又在江南颇受冷遇对江南人一贯没好眼色。现在坐稳龙椅哪有不还以颜色的道理。

    除了田赋明代还有两种粮食税分别是供给边防军人的漕粮以及供给京城权贵宫廷的白粮而这些负担也主要落在了江南人头上正税和摊派之外还少不了各种附加费摊派往往数倍于正粮。也有人以为江南的粮食产量较高足以承担这样的赋税。

    可如果说苏松重赋还有出于地区农业发展水平的考虑人口的强制迁移则是带有占有明显的惩罚色彩。朱元璋主导的人口迁移被称为‘洪武赶散’驱动了几十万甚至百万江南人背井离乡。惨烈的元末大洪水席卷大半个中国造成了大规模的人口死亡而张士诚控制的江南人口损失不大自然被视为对外移民的首选。

    元末战乱后朱元璋的老家凤阳府人口凋亡尤甚作为中都实在太过荒凉。为了充实祖宗之地在攻陷苏州的当年朱元璋就将苏州富民迁实濠州。洪武三年迁四余户江南人填凤阳。四年以后迁江南民十四万实中都。这些移民在营造中都的过程中大吃苦头。

    在明初的严密控制稍松懈后江南就以各种方式逃回老家其中行乞卖艺也是一条出路。凤阳花鼓唱词中所谓‘自从出了个朱皇帝十年倒有九年荒’的出处众说纷说其实就是江南移民控诉朱元璋‘暴行’欺负江南人的一种说法。

    首都南京也需要充实人口洪武年间苏浙地区共有四万五千多家富户被朱元璋强制迁往南京他们带来的财富理所当然要用来繁荣都城。云南平定后朱元璋又不断从内地往云南移民以充实边疆不少原本被迁移到南京的江南人又要跟着大军去戍守边疆。沈万三修城墙惹怒朱元璋最后被发配云南的故事正是在此背景下诞生。

    朱元璋死后的建文新政一度给江南士人带来了希望众多江南士子聚集在年轻的皇帝身边没想到来自北平的燕王朱棣靖难成功再度把他们打压下去。朱棣不仅带来了大量靖难功臣占领了大小官职还把首都直接搬到了北平南方士人集团再次遭到清洗。

    而由明入清后使江南士人再次受到满清的报复大吃其苦头的科场、奏销、哭庙三案及庄氏史狱再加上波及康雍乾三朝的文字狱无不宣示着皇帝的报复欲这几乎是当时公开的秘密。清人评价这是朝廷有意与世家有力者为难以威劫江南人也……

    赵昺觉得做个江南士人真是倒霉谁上台都会被割波韭菜。而自己当初回返江南打着镇反的旗号以打击叛国背君者的名目大杀了一批其实也可以理解为一种报复行为。毕竟这些人在国难当头背离了大宋出卖了君王杀起来也没有什么负担理由也说的过去所以并没有引发什么大的动荡。

    而后在选后的时候赵昺是以防止外戚专权为名动手对江南的官宦世家进行打压禁止他们子弟在数年内不得参加科举断绝了他们的入仕途径。而真实的目的他自己是心知肚明是因为陈宜中勾结朝中的官员意欲废立之事。因此赵昺是防止旧臣在官场上重新崛起保持朝政左右国策进而威胁到新政权的根基。

    此次打压仍然手段龌龊些但是江南世家也并非没有从中获得好处几大世家的女儿嫁入宫中成了皇帝的后妃成了皇亲国戚诞下龙子也可能成为下代的皇帝如此起码可以保住两代的平安富贵。而在外人看来皇帝还是对士人十分尊重的他从而也稳住了传统的士大夫阶层在一定程度上获得了头部士人的支持。

    所以这次‘闹事’的士人看似十分热闹声势不小但是少有传统世家和名儒大家参与其中在后边鼓动的也只是自视甚重却不得重用的所谓清流他们的目的无非是欲乱中取利从中获得名利。而作为闹事的主流则是乡绅他们为的是保护自己的既得利益从而反对革新。

    不过这次冲在前头的是国子监的学生各地入京待考的士子。在赵昺看来这些士子属于被蒙蔽的年轻人空有一腔热血却缺乏对事物的分辨能力。就如同当年的自己好像真理就在手中自己是正义的化身行事冲动不计后果事后成了他人的替罪羊后悔晚矣。

    那么此事的结局赵昺已经看到又一批士人倒在自己‘大义’的旗下而朝野乃是天下的格局也会受此波及……