小皇帝的说法让众人都是大感诧异不觉明历齐齐看着陛下希望他‘解惑’。赵昺又喝了一碗可比肩‘龙团’的佛茶讲起了九华山和尚的生意经。
对于九华山赵昺前世了解不多只知道这里是佛教圣地号称四大丛林之一对于其它所知并不多。而今一路行来听着众人的介绍途中所见受了和尚的气转而又峰回路转这简直与前世商家常用的套路一致。区别只在于当下的古人更有毅力现代人更为进攻尽力。
赵昺首先从金地藏从高丽到九华山说起彼时此地还是道家修炼的福地山上更多的是道观。其初来乍到要名气没名气要钱财没钱财。而为了容身之地便露了一手向当地的土豪居士闵让讨一袈裟地结果展衣后竟遍覆九峰。
但赵昺以为这不过是后人牵强附会而已否则金地藏也不会只能够居于山洞苦修至于传说的闵让‘由惊而喜’先让其子拜师后自己亦随之皈依。估计就是闵让后来发现这大和尚有前途便压了个冷门先让儿子挂了名其成功了自己家会从中受益亏了也不过损失了一块地而已。
金地藏开始混的很惨但贵在坚持终于等来了贵人。被结伴登山的长老诸葛节等人看见了觉得这个和尚在深山峡谷荆榛莽莽寂静无人之地苦修定是非常之人。于是共同筹划兴建禅舍供养地藏。不到一年时间一座庙宇建成地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。
其大弟子、首座僧用瑜不忘本分身体力行斩荆披棘率众垦荒凿渠开沟造水田种谷物劳动自给坚持苦修。而这时又有时任池州太守张岩因仰慕地藏施舍甚厚并奏请朝廷将化城旧额移于该寺。郡内官吏豪族纷纷以师礼皈依地藏向化城寺捐献大量财帛。
有了官府的背书后和支持后金地藏声闻遐尔连新罗国僧众闻说也相继渡海来华随侍。不过这个时期正处于唐灭法的时期化城寺还不能得到大发展只能算是区域性的名刹在池州乃至周边州府小有名气而新罗僧众来投可能是因为国内动荡混不下去的前来投奔老乡混碗饭吃。
不过这些也给化城寺带来了机遇众多信徒前来朝拜听大师讲法总要给佛祖上些香油。需求就是商机大量的布施除了用于扩建寺庙改善生活外也需要寻求出路。而闵让作为当地的土地拥有者又是最早的追随者自然也会予以支持。
于是乎闵家出地皮寺院出资双方合作在山下修建了大批的商铺和客栈用于接待信徒们。而这么大的蛋糕他们一家肯定吃不下于是又有大批的人经营佛教用品提供香烛、符纸吃喝用度又让闻到商机的商人们涌入不仅从产品和经营的多样性方面促进了当地经济的发展同时也为僧俗解决了生活资料需求。
“嗯五哥儿的说法确有道理化城寺得以发展到如此规模即借助了天时也得力于闵家的支持！”王应麟点头道。
他久经官场风浪见得多了而相互倾轧所用手段更是花样繁多自然清楚小皇帝所言虽不能确实但也不能说离谱总之有人在从中推动。事实上他们昨日在山下也亲见当地的繁华而人们仍称那条主街为‘闵街’这也是佐证。
“不错九华山的繁荣与商业的发展的确大有关系寺院通过经营获得钱财得以不断扩充寺庙放大影响。而这又促进了更多的人前来朝拜从而滚雪球般的规模越来越大影响力也随之传播的更远。”谢枋得也言道。
“五哥儿剖析的很对池州商贾众多其生意皆是围绕佛字而商贾往来亦将声明传的更远带来更多的香客让此处更加繁华！”卢旭也不得不承认道。
“更妙的是这些大和尚们懂得审时度势借助任何可以使自己壮大的机会来在现有的基础进一步巩固和发展信众！”赵昺笑笑道“而金地藏的死本来是对九华山佛教的发展是一个很重大的打击但是他们却能够让其从一个僧人转化成了一位菩萨成为神一样的存在反而确定了九华山在佛教中的地位是不是很神奇。”
“五哥儿以为其中有假？”王应麟皱皱眉头道。
“时间过于久远已经难以考证但是僧人肉身成佛的事情多有流传。若是施些手段也并非不能做到要知僧人往生常常是以火化的形式完成的可其偏偏是土葬又在三年后被掘出来其中是不是有些蹊跷呢？但无论真假如今皆已成了定论为信众深信。”赵昺言道。
肉身不腐在古代也并非没有办法做到埃及的木乃伊辽代的‘干腊肉’等也有些是因为偶然而得。不过以赵昺所知在现代也是有人为干预的办法让肉身不腐且有专门的人从事这方面的生意让尸体可以保持数年不腐这种报道也曾见诸报端。
“而进入本朝后太祖信佛而历朝也未出现灭法之事可以说让九华山得以进一步发展的机会！”赵昺见众人皆陷入沉思明白自己虽然无法让他们相信此事的真假但也让他们生出了怀疑的种子。
“陛下所言正是！”马端临插言道“中原佛教重心本在五台山但由于长期为辽国占据南渡后又被女真控制与我朝处于隔绝的状态信众们无法过境参佛。而峨眉山偏于川蜀道路艰难；普陀则居于海外常人也难以到达。而九华山水路便利又被视为地藏菩萨道场信众自然趋之若鹜。”
“这些说明他们抓住了发展的机会利用了大势。但同样会顺应形势他们知我朝以士大夫治国便拉拢士人官员与他们保持良好的关系在得到名声的同时也获得了官府的庇护。”赵昺言道。
“听五哥儿言让吾也有些醒悟。僧人本应精研佛法以普度众生但有些僧人却专事与来访的名儒雅士唱和谈禅吟诗还出版诗集。其本意就在与增加人脉从中获得利益行为虎作伥之事。”陈识时言道。
“呵呵话虽有些糙却也是实情有周必大、王安石和范成大等高官、名士传名。即便有过地方官府哪里敢多言还会为他们遮掩以免得罪上官。”赵昺笑道“譬如这佛茶真的是那么好喝吗？可是有周大相公说好其他人又怎敢说不好如此一来便以讹传讹大家都说好了。”
“今天若是我等排开仪仗登山那些和尚们必然会说当今皇帝及王相皆来参佛敬香必然是灵验。而我们说这案几实在不错明日必然会有无数人高价求购可谁知其实只是我们一句玩笑而已。”
“五哥儿真是慧眼如炬洞察人心。”卢旭言道“前时化城寺主持真观不知从何处得知御舟泊于池州便遣人递上名帖又奉上佛杀数斤请圣上品鉴。因陛下有言在先为吾所拒若是呈上到为其所用了。”
“这些和尚真是会钻营与商贾无异了。”谢枋得叹口气道。
“所以说为官要谨言慎行否则稍有不慎便会为人利用当年王安石和周必大也许只是一句无意间的话就被和尚们加以演化成就了他们的名声。”赵昺笑道“这茶所为金地藏自新罗带来的种子就是无稽之谈可有些人自诩有些名声便顺其所言以致贻害后人。”
“五哥儿难道这佛茶真非是新罗种？”卢旭言道。
“新罗本无茶吾记的新罗于唐大和二年遣唐使金大廉自中国带回茶种子新罗朝廷下诏种植于地理山新罗方有茶树此时已是晚唐。而金地藏是盛唐来九华山修行他又何来新罗茶种？”赵昺反问道。
其实这种套路早为他前世所知为了提高知名度便会将自己的商品千方百计的与名人挂上钩最好是皇帝、名人然后就围绕此编故事设计出一个促销方案。而真假很少有人去考证有些人反而会推波助澜借以提高自己的名声反正最后被娱乐的只是大众。
“吾居然信以为真从未深究过此事若非五哥儿点明还蒙在鼓中！”卢旭面带愧色讪笑着道。
“不过此事大家心知肚明即可不要与外人道。毕竟有新罗佛茶之名当地的茶农还能卖个好价钱我等若是叫破苦的只是百姓。你是本地父母官在此事上还是糊涂些好。”赵昺言道。
“唉五哥儿宅心仁厚所虑皆为百姓才是真正的现世佛！”卢旭叹口气向陛下深施一礼道……
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