皇帝的话让王应麟和谢枋得吃了一惊两人对视一眼暗自点点头。陛下显然对京中发生的事情十分明了甚至比之他们还要详细毕竟京中不仅有太后坐镇朝中也有应节严、邓光荐及江璆三位帝师辅政还有临安知府蔡完义掌管京畿诸事。只怕京中有风吹草动陛下都会第一时间获知甚至比两人得到的消息还要详尽。
他们刚刚说起西湖怪事其实也没有尽言。王应麟从自家府中得到的消息是京中官宦中遍传西湖之中锁的是‘真龙’现在频频显圣是想破障而出。而非市井中传言的妖兽所谓的妖道、妖僧镇压其实是有人请了高僧大德和道门仙长施法助真龙脱困。
王应麟官当到这个份儿上自然明白‘事出必有因’的道理。上天那么忙哪有闲功夫管你的人间的事情所谓什么‘天书’、‘异象’、‘祥瑞’多半是为达到某种不可告人的目的人为制造的假象。而当下京中正是风起云涌之时有人在幕后推波助澜也就不为怪了。
如今京中闹得最盛的两件事一者是与蒙元的谈判要求迎回淳祐帝；另一件事就是‘官绅一体纳税’了。这两件看似无关的事情但有心人只要细思就能想通其中的关键两件事并非孤立而是有人在后操纵目的思之极恐。
所谓的湖中被困的‘真龙’其实便是暗指北狩的淳祐帝那才是真龙天子当今皇帝不过是伪帝。而这些人热衷于让淳祐帝还朝复辟根子还在‘官绅一体纳税’的事情上因为这项政策等于击中这些人的命门断了他们的财路动了他们的利益。
也正因为这项政策是皇帝钦定并着力执行的。士绅们也明白想要通过搬到某位大臣是办不到的那么也就只有换掉皇帝才能保证自己利益不失。而德祐帝复辟成功必然要维护他们这些从龙的功臣保证他们的利益才能稳住朝堂。
而这么个看似不靠谱的方式真的就能成功吗？两人还真不敢轻视。
就以刚刚提起的秦时天降陨石来说吧！统一六国以来始皇帝已经采取了有力的措施各方弹压以对抗捏造出来的所谓天意背后真实的内忧外患。新的天命体现已经用帝号与五德建立起来皇帝也履行了封禅的宗教责任。
帝国的制度似乎已经建立起来“秦虽旧邦其命维新”维新下的帝国将跳出分封制下“战斗不休”的宿命轮回。商汤伐桀、武王伐纣的篡夺悲剧将不再上演。帝国将在新制度的维系下获得内在的自信并以强大统一的姿态对抗北胡南蛮“传之无穷”。
心满意固的皇帝还借李斯的手笔在全国各地立下石碑歌颂这有史以来开天辟地的创举：“追念乱世分土建邦以开争理。功战日作流血于野自泰古始。世无万数陁及五帝莫能禁止。乃今皇帝一家天下兵不复起。灾害灭除黔首康定利泽长久。”
但在五年前前卢生出海后所献上的《录图书》上面明明白白地写着“亡秦者胡也”因此始皇帝唯一的心病只剩下胡人。蒙恬的大军此时已经多次击败匈奴长城与直道已经修建起来有效的辅助帝国的进攻与防御。全国各地豪杰们被有条不紊地徙往咸阳。
陨石事件在推问无效的情况下根据帝国的连坐法周边的潜在乱民被尽数诛灭事件在表面上暂时告一段落。然而这似乎还不够因为现在在陨石上刻着的字昭示着在十年之后这个国家中仍然潜伏着阴谋分子他们就是旧六国的残余失业的游士甚至帝国的官僚。
这些曾经是各国的精英分子他们懂得运用天意擅长蛊惑人心。而作为利益丧失者他们本能地抵制秦国的制度视之为蛮夷残暴。他们妄图在皇帝死后颠覆已然确立的郡县制重新恢复古旧的封建邦国将天下再次带入纷争。
所以新制度下的帝国的心病不再只是胡人因为分裂的罗网正在帝国的各处编织。种种突发事态似乎也正印证着这种不详皇帝在博浪沙被铁椎狙击“重百二十斤”至今凶手尚未落网。卢生皇帝曾尊赐甚厚的人竟公开诽谤皇帝“以乱黔首”被察觉后竟然出逃不知所踪。
帝国的太子公开地为是古非今的儒家反对派说话违背帝国独尊法家的既定政策不得已发往边境进行锻炼。潜在的接班人胡亥虽然贴心却缺少政治斗争才能如果由他继承恐怕不免会成为虎狼大臣的傀儡。而帝国的民众还未来得及更新一代人“秦灭六国父兄有天下子弟为匹夫当时人视之实为变局而非常理”正是当时情形真实的写照。
陨石预言着皇帝将死而皇帝确实也在第二年驾崩这似乎寓示着陨石刻字很有可能是熟悉皇帝身体状况的亲近臣子。但不论如何峣峣者易折皇帝的性命已经走到尽头了所有的这些问题是没时间加以解决了次年始皇帝崩于沙丘平台秦帝国及其制度也开始跟着始皇帝一起被埋入骊山的地宫中。
王应麟两人同时儒学大家对经史十分熟悉的。而大宋当前的形势与秦统一六国有着极大的相似小皇帝领着行朝在琼州卧薪尝胆十年重新收复了江南。又以近乎残酷的手段对残留的豪门大族进行了打压。两年之后挥兵北伐收复了两淮和荆襄进一步稳固了江南暂时消除了外患形势看似一片大好。
但两人同样知道历史自有其惯性。然而惯性并不代表大势在三峡里秦帝国若屈从惯性未必不能如同前三代坐享数百年的国运。这方面他们以为保守的秦朝儒生没有看错因为比起追求虚幻的未来他们的世界更加真实因此也更加坚固。
建国初丞相王綰就向皇帝建议“分封同姓加以镇之”。博士淳于越则主张“事不师古而能长久者非所闻也”。这不只是单纯对古旧的病态喜好而是历史经验的运用周王朝若不是分封羽翼加以镇压征伐又如何能够对遍布着八百诸侯的华夏大地进行有效的控制。
武王如果不是对商代乃至夏舜尧的王族后裔进行分封又如何能够抚定旧势力的后裔遗民使其互相牵制防止叛乱。旧的形式产生旧的势力格局旧的势力格局同样呼唤着旧的形式它们相互增益构成稳定的历史周期这就叫轮回。
因此对于秦帝国的大胆举动他们必定会认为“政治家过于自信欲以一己之意见强天下以必从而不知其流弊之烈为祸之深也”。实施也是如此分封制的天下是壁垒森严的天下天子诸侯大夫在差异化的层级之下“小国寡民”乃至“老死不相往来”它们各自维持着自身的家族地域并用武器输出忠诚获得保护。
而吏治国家的兴起则摧毁了碎片化而又顽固的持续了上千年的家族式壁垒整个新世界至此便处于低设防的状态下。于是在取消了旧有的熟悉的制度后秦帝国就立刻面临了两个巨大的困境旧势力的颠覆活动和新结构的镇压。
所以秦帝国的失败不只是暴政带来的而恰恰是对纷乱的社会环境未能加以有效控制的结果。秦法在秦国本土行之上百年所以民安而乐之但一旦试图在全国范围内推广问题便凸显了。始皇帝以超乎常人的力量与勤奋保持着对包括旧六国的余党、周制的拥护者及失业的游士下层的黔首在内的一切蠢蠢欲动的力量的压制却始终未能彻底地消除危险。
因此秦帝国的弓弦虽然已经绷紧律法比前世更加严酷征发也越加频繁却仍然面临着日用不足的困境这种困境比后世单纯的乱世还多一层旧制度的反动。终于在始皇帝死后无能的二世手上帝国的弓弦嘎然松开狂风暴雨中始皇帝构筑的堤坝崩溃而尚未完全完成改造的帝国就此分崩离析历史再次进入人为鱼虾的时代。
两人知道行朝在琼十年推行了一系列新政取得了很好的效果。小皇帝收复江南后也是想依照推行这与当年始皇帝在曾经的六国之地推行秦法何其相似。江南虽然沦陷十余年于蒙元之手但是故老尚存他们故而对从前享有的特权十分怀念。
恰恰小皇帝推行的新政朝廷在乡里之中派遣官员管理百姓等于打破了‘皇权不下县’的旧例已经等于剥夺了士绅们管理乡民的特权难以在插手地方行政事务。而随之的一体纳税又剥夺了他们的经济特权触及他们的根本利益。
士绅阶层作为朝廷的根基小皇帝的接连打压王应麟两人也担心政策过于激进从而动摇朝廷的根本引发国家动乱将‘大好’的形势毁于一旦……
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