第一千五百六十五章 太乙对于五百年的安排

小说:峨眉祖师 作者:油炸咸鱼
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    太易天尊把一切都看做是拼图,借助太乙的手,和那个孩子产生神之始般的共鸣与联系,赋予他一类极强的“天赋”,事实上是一种冥冥中的嫁接。

    但是现在不会转移,至于什么时候会进行转移....不过这种力量也不会对这个孩子造成什么阻碍,若说是太易天尊把他作为夺舍的躯壳,那是万万不可能的,这样子做并没有什么好处,反而把自己变成手无缚鸡之力的稚子,还送到太乙眼皮子底下,这就是找打的行为了。

    舍弃了神始之气,最后换来一具和自己一样的躯壳?

    这根本没有半点好处,而且天尊难杀,等于不灭,更遑论是后天第一位天尊的太易?

    他比起其他天尊来说,更拥有能够挑衅仙神二祖的资本,这一点上,连元始,老君都不能比拟。

    刀尖上跳舞舍我其谁?

    所以,太易天尊只是把这个孩子作为一个“道标”。

    因为他本质上与太易天尊相似,所以太易天尊把他作为自己的“倒影”,等于是放置了一个“保险”,不仅仅是误导神祖的注视,同时也是扰乱正常岁月之中的刻印。

    最重要的拼图,也是自己的道标,如果要重置岁月的话,那么最后一切的开始,就会从那个孩子身上发起。

    这种重要的东西,太易天尊不会放在身上,所以他不告诉其他天尊,太乙收留了这个孩子,不仅仅是在保护孩子,也是在借助太乙的力量。

    太易天尊的立场导向是太宁天尊,但是事实上,为了保护那个孩子,他的暗地里倾向,其实是站在太乙一方。

    但这其实没有所谓,立场是可以转变的,有的时候这种转变,比起天与人的计较还要更快。

    “神祖,您给我送来了枢纽,这甚至还免除了我自己创造.....您过于溺爱众生,甚至想把太乙拉拢到您的阵营之中,然而您计较错了,太乙从来不是一个逆来顺受的人,同样,我也不是。”

    “人人都想超脱,却没有想过,如果岁月彻底变成逝去的,而不是收拢的,过去的归于过去,永远如此,未来的归于未来,永远未来,这个世间或许会变得更好一些。”

    “只有知道遗憾不可挽回,才会去修改自己的未来,而不是痛苦不堪,陷入极端之中,回溯过去,甚至弄出一次又一次的大劫。”

    “不会再有玄古之君这样的存在了,玄古的苍生是苍生,难道鸿荒的苍生就不是苍生?”

    “太乙给出了答案,我也是这样的答案。”

    .............

    太乙天尊回到了宫阙内,他的伤势未曾得到恢复,玄古之君舍弃生命所释放出的最后力量,给太乙造成的伤势是较为严重的,所以从现在开始,他要进入一段时间的修养,暂时不能关注到鸿荒的变化。

    “太昊。”

    太昊是苍天帝君,后者前来,太乙对他道:“我将闭关,以修补自身创伤,至少需要五百年,而五百年后圣人出世,鸿荒界必起大战,上一次太宁掀天,使得天维折断,天极崩废,我与他战于大罗天顶,将他击伤,如此,此五百年内,主事者,将以北斗天尊为首。”

    “你辅佐青女,与黑衣一道,永驻太华山巅,以防止其他天尊遣人来犯。”

    “注意罗睺,他是太无天尊的部下,奉命在鸿荒之中,寻找诸天尊布置中的薄弱环节,随后加以袭击,这是当年我们都同意的事情,故而这一次,你防备罗睺,切切小心,他动手乃是秉公行事,不讲情面,而且我与太无天尊,亦有不合。”

    太昊计较了一下:“天尊是怕罗睺针对我们?”

    太乙颔首:“难保太无天尊会做出什么出格之事,我与他有两次不快,起因为保全玄都之事,幸得太初天尊回护,以浑噩将他感染,否则当时,便已经打起来了。”

    他说着,随后抛出一片小界,闪耀明光,悬于天宫殿堂之间,尘埃浮动,当中睡着一个少女。

    “这是?”

    太昊负手,苍天之火在他的肩头燃烧跳跃,少女开眼,此时精神苏醒,但却是双目无神。

    “这是?“

    太昊向太乙询问。

    太乙天尊:“向死而生,有的时候,路的尽头不一定是深渊,或许有一片五彩祥云,正在这里静静等候那人的到来。”

    “我庇护了她,但她自己却陷入惊狂之中无法自拔,天冥的崩溃对于她来说,损害是极大的,那片幻时是依照她的梦想而融化出来,如今幻时崩塌,凤歌自然受到影响。”

    太乙天尊:“依稀记得当年的天冥之战.....救她于此,不仅仅是出于权柄职责,也算是还人情吧,只是可惜,伏龙天帝,他的逝去,我也无能为力了。”

    他从圆环中再度取下一道光芒,孔丘的精神存在于其中,太古的圣人化为少年睡得安详:

    “不是想以此来要挟你,只是想告诉你一个事实。”

    这个情况也是在太乙天尊回来时候发现的。

    “凤歌的精神形态仍旧存在,然而凤歌的自我意识,却消失了。”

    少年在这个时候,忽然睁开了眼睛。

    太乙见之,继续道:“众生的精神,广义上看是一个笼统的存在,而细分,可以有三种,一是天之精神,二是地之精神,三是人之精神,三种精神合一,才是我们平时显化的精神状态。”

    “精神等同于心灵,心灵界也只有精神形体方能进入,那么精神如果显化为实质,往往被称呼为出阳神。”

    “阴神与阳神,是精神的又一种分化,这是后天的,是‘肉眼’可见的。”

    太昊有些兴趣:“敢问天尊,什么是天地人之精神?”

    太乙:“万物之极,天以澄著,地以靖谧,人极以昭明。”

    “天的精神是‘大生’,是生成的力量;地的精神是‘广生’,是辅助天化育万物的力量;人的精神是‘与天地参(生)’,三者归一,是为‘达生’。这与三我不同。”

    “三生....生万物之形,是为道之三。”

    “我如今已得‘达生’,而凤歌的状态,缺失了人之精神,即她的精神,出现了缺漏。”

    “故而如此,她便醒不过来,而沉眠的精神,在脱离了天冥幻时之后,会随着时间的推移,而慢慢走向消亡。”
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